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Los Concilios Ecuménicos de Nicea, Constantinopla, Éfeso y Calcedonia fueron cruciales en la definición de la doctrina cristiana. Establecieron la divinidad de Cristo y del Espíritu Santo, la naturaleza de la Encarnación y la veneración de María como Madre de Dios. Sus decisiones, plasmadas en el Credo Niceno-Constantinopolitano y la doctrina de la Trinidad, siguen siendo fundamentales en el cristianismo.
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El emperador Constantino I convocó el Primer Concilio Ecuménico en Nicea en el año 325 d.C. para resolver disputas teológicas en el cristianismo
Enseñanzas de Arrio
Arrio argumentaba que Jesucristo, siendo el Hijo de Dios, no era eterno y no estaba al mismo nivel que Dios Padre
Rechazo del concilio
El concilio rechazó la visión de Arrio y afirmó la plena divinidad de Cristo, declarando que Él es "consubstancial" con el Padre
El Credo de Nicea, resultado del concilio, establece las bases de la fe cristiana y es recitado en muchas denominaciones cristianas hasta el día de hoy
El emperador Teodosio I convocó el Segundo Concilio Ecuménico en Constantinopla en 381 d.C. para reafirmar y expandir las enseñanzas del Concilio de Nicea
Enseñanzas del arrianismo
El arrianismo negaba la divinidad del Espíritu Santo y sostenía que Jesucristo no era igual a Dios Padre
Otras herejías abordadas
El concilio también abordó la herejía macedoniana, que negaba la divinidad del Espíritu Santo
El concilio proclamó la plena divinidad del Espíritu Santo y estableció la doctrina de la Trinidad: un solo Dios en tres personas coeternas y consustanciales
El concilio reconoció la autoridad eclesiástica de la Iglesia de Constantinopla, otorgándole un lugar de honor después de Roma
El Credo Niceno-Constantinopolitano, resultado del concilio, es una declaración de fe que articula la doctrina trinitaria y es fundamental en la liturgia cristiana
El emperador Teodosio II convocó el Tercer Concilio Ecuménico en Éfeso en 431 d.C. para abordar la controversia nestoriana
Enseñanzas de Nestorio
Nestorio sostenía que María no debería ser llamada "Madre de Dios" sino solo "Madre de Cristo"
Condena de Nestorio
El concilio condenó a Nestorio y afirmó que Jesucristo es una sola persona con dos naturalezas inseparables
El concilio proclamó a María como Theotokos, reconociendo que al dar a luz a Jesús, dio a luz a Dios encarnado
El emperador Marciano convocó el Cuarto Concilio Ecuménico en Calcedonia en 451 d.C. para enfrentar la herejía monofisita
Enseñanzas monofisitas
La herejía monofisita sostenía que en Cristo existía una sola naturaleza, ya sea divina o una fusión de lo divino y lo humano
Definición de Calcedonia
El Concilio de Calcedonia definió que Jesucristo es verdaderamente Dios y verdaderamente hombre, con dos naturalezas distintas pero unidas en una sola persona
La doctrina de la "unión hipostática" es un pilar de la ortodoxia cristiana y esencial para comprender el misterio de la Encarnación
A pesar de la claridad doctrinal de Calcedonia, surgieron cismas con iglesias que rechazaron sus definiciones, como las iglesias copta y siria
00
Fecha y convocante del Primer Concilio Ecuménico
325 d.C., convocado por el emperador Constantino I.
01
Ausencia y representación papal en el Concilio
Papa Silvestre I no asistió, envió delegados.
02
Controversia principal abordada en Nicea
Arrianismo, que negaba la eternidad y divinidad plena de Cristo.
