La filosofía precolombina de América Latina

Filosofía y Cosmovisión en la América Precolombina

La filosofía precolombina de América Latina, tal como lo expone el filósofo Enrique Dussel, se arraiga en la realidad distintiva de la región y reconoce la existencia de un pensamiento racional y crítico entre los pueblos originarios. Estas culturas, incluyendo la incaica, desarrollaron sistemas filosóficos complejos, con niveles de abstracción comparables a los de la filosofía griega clásica. El Imperio Inca, de naturaleza absolutista y teocrática, era gobernado por el Inca o Sapa Inca, una figura de poder hereditario y de origen mítico, que ejercía un control integral sobre la sociedad. Este imperio se extendió a lo largo de lo que hoy conocemos como Perú, Bolivia, Ecuador, parte de Argentina y Chile, entre los años 1200 y 1533 D.C., y su idioma oficial era el quechua.

Organización Social y Económica del Imperio Inca

La sociedad incaica se estructuraba en torno a principios de reciprocidad y redistribución, fundamentales para el mantenimiento del orden y la justicia social. La reciprocidad se manifestaba en prácticas como el ayni y la minga, que eran formas de trabajo comunitario, y la mita, un sistema de labor obligatoria para el Estado. La economía incaica prescindía del uso de monedas, favoreciendo el trueque de bienes y servicios. El imperio estaba dividido en cuatro grandes regiones o suyos (Chinchaysuyu, Antisuyu, Contisuyu y Collasuyu), cada una bajo la administración de un Suyuyuc Apu. El Inca, asistido por los Cuatro Suyuyuc Apus, conformaba el consejo imperial. A pesar de la inexistencia de propiedad privada y la fuerte intervención estatal, no se evidencian registros de hambrunas o desigualdades sociales agudas.

Ingeniería y Tecnología Inca

Los incas exhibieron una notable capacidad de adaptación a la diversidad geográfica y climática de su imperio mediante el desarrollo de tecnologías avanzadas. Un ejemplo emblemático es Machu Picchu, una ciudadela construida en perfecta consonancia con su entorno montañoso. Crearon puentes colgantes, de troncos, de piedra y flotantes, y establecieron la extensa red de caminos conocida como Qhapaq Ñan, que facilitaba el comercio y la movilización militar. Los chasquis, corredores de relevos, eran los encargados de transmitir mensajes de manera oral y mediante quipus, un sistema de cuerdas anudadas que codificaba información.

Agricultura, Gestión del Agua y Alimentación Inca

La agricultura inca, diversificada en el cultivo de múltiples especies vegetales, constituía el pilar de su economía. Implementaron técnicas agrícolas como las terrazas andinas para prevenir la erosión y sistemas de irrigación para optimizar el uso del agua. La gestión hídrica incluía la construcción de represas y acueductos, así como la canalización de ríos. La dieta de los incas era variada, incluyendo tubérculos como la papa, maíz, pescados, mariscos y una amplia gama de vegetales. La medicina incaica estaba profundamente influenciada por la religión y la magia, aunque también se valían del conocimiento empírico de las propiedades curativas de plantas como la hoja de coca, que poseía un valor sagrado y terapéutico.

Arte y Cultura Material del Imperio Inca

La metalurgia y orfebrería inca se destacaban por su enfoque ceremonial y ritual en el uso de metales como el oro, la plata, el bronce y el cobre, empleando técnicas de fundición y martillado. La cerámica inca se caracterizaba por su producción en masa y estandarizada, reflejando un estilo que integraba influencias locales y regionales. En el ámbito textil, los incas alcanzaron un alto nivel de sofisticación, con tejidos que desempeñaban roles religiosos, sociales y políticos. Los diseños geométricos eran una constante tanto en cerámica como en textiles, y la manufactura textil implicaba procesos complejos de hilado, teñido y el uso de fibras de camélidos andinos.

Legado Lingüístico y Normas Morales del Imperio Inca

El quechua, lengua del imperio incaico, ha dejado un legado lingüístico que perdura en el español actual con palabras como "cancha" (campo o espacio cerrado), "cóndor" (ave) y "mate" (recipiente para beber). El imperio se regía por un código moral estricto, articulado en torno a los preceptos de "ama suwa" (no robar), "ama llulla" (no mentir) y "ama qilla" (no ser perezoso), que eran esenciales para la cohesión social y tenían asociadas severas sanciones para infracciones graves, como el homicidio o la deserción en batalla.