La descolonización de la educación física
Mapa conceptual
La transformación del conocimiento corporal en la era moderna y la descolonización de la educación física son cruciales para comprender la interacción del cuerpo sensorial con el entorno. Culturas andinas y mesoamericanas ven el cuerpo como parte de un todo sagrado, desafiando prácticas educativas que ignoran la diversidad cultural.
Resumen
Esquema
Transformación del Conocimiento Corporal en la Era Moderna
La era moderna ha traído consigo una transformación significativa en la forma en que interactuamos con nuestro entorno, especialmente en la transición de prácticas tradicionales a métodos que enfatizan la eficiencia y la competencia en entornos controlados. Un ejemplo claro es la evolución de las habilidades de natación, que se han adaptado a piscinas estandarizadas, alejándose de las técnicas de nado que eran esenciales en actividades como la pesca comunal. Este cambio ha resultado en una desconexión de las prácticas comunitarias ancestrales y una menor valoración de las destrezas tradicionales, evidenciado por el declive en el reconocimiento de la pesca como una habilidad valiosa dentro de la comunidad.Descolonización de la Educación Física y Reconocimiento del Cuerpo
La descolonización de la educación física implica un reconocimiento dual: por un lado, la valoración de las concepciones culturales del cuerpo en sociedades andinas y amazónicas; y por otro, la comprensión del papel que la educación física moderna ha jugado en la subordinación del cuerpo a la mente. La educación física contemporánea, frecuentemente reducida a una industria lucrativa en gimnasios, tiende a ignorar los cuerpos de campesinos, pescadores y artesanos, enfocándose en cambio en un ideal de cuerpo urbano y profesional. Este enfoque pasa por alto las diversas nociones de "cuerpo" presentes en las culturas amerindias y subraya la necesidad de una comprensión más holística que trascienda lo puramente físico-biológico.El Cuerpo Sensorial y su Interacción con el Entorno
El cuerpo humano es una entidad sensorial que establece una relación profunda con su entorno, actuando no solo como un receptor de información para el cerebro, sino como un participante activo en la percepción del mundo. Los sentidos informan y se entrelazan en la experiencia del ambiente, como lo explica el ecologista y filósofo David Abram. Esta comprensión sensorial desafía la tradicional división entre sujeto y objeto, promoviendo un diálogo entre los seres vivos y su entorno, donde la naturaleza es vista no como un caos a ser ordenado por la razón, sino como un sistema coherente y unificado.Concepciones del Cuerpo en las Culturas Andina y Mesoamericana
En las culturas andina y mesoamericana, el cuerpo es percibido no como una entidad separada, sino como parte de un tejido más amplio que incluye la naturaleza y lo sagrado. El cuerpo es considerado un ayllu interno, un reflejo del ayllu externo, y está intrínsecamente conectado con el cosmos. Esta perspectiva se extiende a la comprensión de la sangre y otros fluidos corporales, que son vistos no solo como sustancias vitales para la vida, sino también como portadores de conocimiento y memoria. En estas culturas, el cuerpo es un vehículo para la articulación de significados sociales y cosmológicos.Retos y Perspectivas para la Educación Física en Contextos de Diversidad Cultural
La educación física contemporánea, al adherirse a modelos urbanos, tiende a invisibilizar la diversidad cultural y perpetuar prácticas colonizadoras en contextos educativos rurales andinos y amazónicos. Para abordar esta problemática, es esencial reconsiderar la relación entre humanos y naturaleza, buscando un equilibrio y armonía entre mente y cuerpo. Es fundamental reconocer que en la vida andina, el trabajo y el juego no están separados, sino que forman parte de una interacción continua con la naturaleza. Por tanto, la educación física debe incorporar la diversidad de movimientos corporales y las distintas interpretaciones del "cuerpo" para promover una educación que respete y fomente la diversidad cultural.
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Transformación en la forma de interactuar con el entorno
Prácticas tradicionales vs. métodos modernos
La era moderna ha traído una transformación en la forma de interactuar con el entorno, pasando de prácticas tradicionales a métodos más eficientes y competitivos
Evolución de las habilidades de natación
Adaptación a piscinas estandarizadas
Las habilidades de natación han evolucionado para adaptarse a piscinas estandarizadas, alejándose de las técnicas tradicionales utilizadas en actividades como la pesca comunal
Desconexión de prácticas comunitarias ancestrales
La transformación en la forma de interactuar con el entorno ha resultado en una desconexión de las prácticas comunitarias ancestrales y una menor valoración de las destrezas tradicionales, como la pesca, dentro de la comunidad
Reconocimiento de las concepciones culturales del cuerpo
Valoración de las concepciones culturales del cuerpo en sociedades andinas y amazónicas
La descolonización de la educación física implica reconocer y valorar las concepciones culturales del cuerpo en sociedades andinas y amazónicas
Papel de la educación física moderna en la subordinación del cuerpo a la mente
La educación física moderna ha jugado un papel en la subordinación del cuerpo a la mente, lo que se debe tener en cuenta en la descolonización de la educación física
Enfoque en un ideal de cuerpo urbano y profesional
La educación física contemporánea se enfoca en un ideal de cuerpo urbano y profesional, ignorando los cuerpos de campesinos, pescadores y artesanos
Necesidad de una comprensión más holística del cuerpo
Es esencial tener una comprensión más holística del cuerpo que trascienda lo puramente físico-biológico en la educación física contemporánea
El cuerpo humano como entidad sensorial
Relación profunda con el entorno
El cuerpo humano establece una relación profunda con su entorno, actuando como un participante activo en la percepción del mundo
Los sentidos como informantes y participantes en la experiencia del ambiente
Los sentidos informan y se entrelazan en la experiencia del ambiente, según lo explica el ecologista y filósofo David Abram
Desafío a la tradicional división entre sujeto y objeto
La comprensión sensorial desafía la tradicional división entre sujeto y objeto, promoviendo un diálogo entre los seres vivos y su entorno
Naturaleza como sistema coherente y unificado
La naturaleza es vista como un sistema coherente y unificado, en lugar de un caos a ser ordenado por la razón, según la comprensión sensorial
La descolonización de la educación física
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Transformación de interacción con entorno
La era moderna ha cambiado cómo interactuamos con nuestro medio, priorizando eficiencia y control.
01
Evolución de habilidades de natación
La natación se ha adaptado a piscinas estandarizadas, alejándose de técnicas tradicionales ligadas a la pesca.
02
Desconexión de prácticas comunitarias ancestrales
El cambio en habilidades de natación refleja una pérdida de prácticas y destrezas comunitarias heredadas.
