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La logica di Aristotele

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La logica aristotelica, con il suo fulcro nell'Organon, esamina i principi del ragionamento e la struttura dell'essere. Aristotele stabilisce una gerarchia di concetti e approfondisce il sillogismo, le categorie e la sostanza, ponendo le basi per la metafisica e la conoscenza universale.

La Logica Aristotelica e l'Organon

Aristotele, eminente filosofo dell'antica Grecia, non attribuiva alla logica lo status di scienza autonoma, ma la considerava un "strumento" (Organon) fondamentale per il ragionamento dimostrativo, applicabile a tutte le discipline scientifiche. L'Organon è una raccolta di opere che indagano i fondamenti del pensiero logico, quali il concetto, la proposizione e il ragionamento, e includono analisi del sillogismo dialettico e delle argomentazioni sofistiche. La logica di Aristotele si concentra sulla struttura universale della conoscenza e dell'essere, stabilendo un rapporto essenziale tra i processi del pensiero e la realtà stessa, con la metafisica che assume un ruolo prioritario rispetto alla logica.
Statua in marmo bianco di Aristotele seduto in riflessione, circondata da piante verdi in un giardino esterno con cielo azzurro.

La Gerarchia dei Concetti e la Nozione di Sostanza in Aristotele

Aristotele elabora una gerarchia dei concetti, ordinandoli secondo il grado di universalità, attraverso una struttura di genere e specie. Questa gerarchia culmina con l'individuo, o "sostanza prima", che rappresenta l'entità concreta e specifica. Le "sostanze seconde", quali le specie e i generi, sono concettualmente dipendenti dalla realtà delle sostanze prime. Inoltre, Aristotele evidenzia una relazione inversamente proporzionale tra comprensione (intesa come il contenuto informativo del concetto) ed estensione (la sua applicabilità agli individui).

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00

Il filosofo ______, originario dell'antica Grecia, non riteneva la logica una scienza indipendente, ma uno strumento essenziale per il ragionamento nelle varie discipline.

Aristotele

01

Gerarchia concettuale aristotelica

Struttura di genere e specie che ordina i concetti dal più universale al più particolare.

02

Sostanza prima in Aristotele

L'individuo concreto e specifico, base della realtà e punto culminante della gerarchia concettuale.

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