Le narrazioni della crocifissione di Gesù nei Vangeli

La Crocifissione di Gesù: Analisi delle Fonti Evangeliche e Contesto Storico

Le narrazioni della crocifissione di Gesù nei Vangeli sinottici (Matteo, Marco e Luca) e nel Vangelo di Giovanni presentano alcune differenze. I sinottici concordano sul fatto che Gesù, a causa dei maltrattamenti subiti, non fu in grado di portare da solo il patibulum, l'asse orizzontale della croce, e venne aiutato da Simone di Cirene. Al contrario, il Vangelo di Giovanni afferma che Gesù portò la croce da solo. Inoltre, solo Luca riporta le parole di Gesù sulla futura distruzione di Gerusalemme, un evento storico avvenuto nel 70 d.C. con l'assedio romano, suggerendo che la stesura di questo Vangelo potrebbe essere successiva a tale data. Queste divergenze sono oggetto di studio per gli studiosi biblici, che cercano di ricostruire il contesto storico e teologico delle diverse tradizioni.

La Morte di Gesù: Aspetti Politici e Significato del Titulus

Gesù fu crocifisso sul Golgota insieme a due individui, descritti come ladroni nei Vangeli, ma il termine greco "lestai" potrebbe indicare ribelli politici, suggerendo che potessero essere zeloti, oppositori dell'occupazione romana. I racconti evangelici differiscono anche nel descrivere l'atteggiamento di questi uomini nei confronti di Gesù. Il titulus, l'insegna posta sulla croce, recitava "Questo è il re dei Giudei", indicando la natura politica della condanna di Gesù, accusato di proclamarsi re in opposizione all'autorità romana. Questo elemento è fondamentale per comprendere il contesto politico e sociale in cui si inserisce la figura di Gesù e la percezione delle autorità romane e giudaiche nei suoi confronti.