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La definición ontológica de persona, según Boecio, es una sustancia individual de naturaleza racional. Esta visión sostiene que la persona es una entidad autónoma con identidad constante, incluso ante cambios accidentales. La racionalidad se destaca como atributo distintivo, diferenciando a las personas de otros seres. Tomás de Aquino amplía esta noción, incluyendo todas las facultades intelectuales, superando el dualismo cartesiano y enfatizando la unidad compleja de alma y cuerpo en la persona.
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La persona es una "naturae rationalis individua substantia"
Sustancia y accidentes
La persona es una entidad que posee existencia autónoma y conserva su identidad a lo largo del tiempo, incluso frente a cambios accidentales
Entidad completa y única
La persona no se reduce meramente a la suma de sus partes o atributos
La persona es una entidad que existe independientemente y se refiere a aquello que existe por sí mismo
La persona es única e indivisible
La persona es reconocida como la misma a pesar de los cambios que pueda experimentar
La persona mantiene su identidad a pesar de los cambios que pueda experimentar, ya sean externos o internos
La racionalidad distingue a la persona de otros seres vivos
Capacidad cognitiva
La persona es capaz de comprender y procesar la realidad de manera cognitiva
Autoconciencia
La persona puede reflexionar sobre sí misma y su relación con el entorno
La racionalidad está presente en todos los seres humanos, incluso en aquellos que temporalmente no pueden ejercitarla de manera activa
La razón en sentido estricto se refiere a la capacidad de pensar y comunicarse, mientras que la razón en sentido amplio incluye todas las facultades intelectuales
La distinción es esencial para comprender que incluso aquellos seres humanos que no pueden ejercer la razón en sentido estricto, siguen siendo personas debido a la estructura inherente de sus potencias intelectivas
La persona no se define solamente por la autoconciencia, sino que es un sujeto que realiza actos conscientes