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La metafísica de Aristóteles se centra en el ser y sus principios fundamentales, diferenciando entre sustancia y accidente para explicar la identidad a través del cambio. Aborda la naturaleza del movimiento y el conocimiento humano, integrando percepción y razón, y aplica su visión hilemórfica al ser humano, enfatizando una vida de virtud y racionalidad para alcanzar la felicidad.
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La filosofía primera se dedica a comprender el ser en sí mismo, más allá de sus manifestaciones individuales
Física y biología
La filosofía primera se diferencia de las ciencias particulares como la física y la biología, ya que busca una comprensión universal del ser
Uso de la abstracción
La filosofía primera utiliza la abstracción para discernir los principios más fundamentales del ser
El principio de no contradicción es crucial para establecer un significado coherente y unívoco del ser en la metafísica aristotélica
Las categorías aristotélicas, como la sustancia y los accidentes, clasifican y comprenden las diferentes maneras en que el ser se manifiesta
La categoría de sustancia es la más importante ya que define la esencia de un ente
Aristóteles distingue entre sustancia y accidente para explicar la permanencia de las cosas a pesar de los cambios
La sustancia primera se refiere a los individuos concretos, mientras que la sustancia segunda se relaciona con las especies y géneros a los que pertenecen
Aunque conceptualmente diferentes, en la práctica, las sustancias primera y segunda están intrínsecamente vinculadas y no pueden existir de manera aislada
La sustancia primera es considerada por Aristóteles como la realidad más auténtica y está sujeta a cambios, mientras que la sustancia segunda permite la clasificación y generalización de las diferencias individuales
La física aristotélica aborda el ser desde la perspectiva del movimiento y el cambio, reconociéndolos como fundamentales
Conceptos de materia y forma
Aristóteles integra el cambio en su ontología a través de los conceptos de materia y forma
Conceptos de potencia y acto
El cambio se entiende como la transición de la potencia al acto, permitiendo que la esencia de un ente se mantenga constante mientras sus accidentes varían
El enfoque hilemórfico de Aristóteles proporciona una explicación coherente del cambio sin comprometer la estabilidad de la sustancia
Según Aristóteles, el conocimiento humano se origina en la percepción sensorial
Diferencia entre facultades sensitivas y facultades intelectuales
Aristóteles diferencia entre las facultades sensitivas, que abarcan los sentidos, y las facultades intelectuales, que incluyen el entendimiento agente y paciente
Rechazo del innatismo platónico
A diferencia de Platón, Aristóteles considera que el entendimiento es inicialmente como una tabla rasa que se enriquece con la experiencia
Inducción
La inducción asciende de lo particular a lo general en el proceso de razonamiento
Deducción
La deducción, base del método científico y del silogismo, desciende de lo general a lo particular en el razonamiento deductivo
Según Aristóteles, el ser humano es una entidad compuesta de cuerpo y alma
La unión entre cuerpo y alma es esencial y no meramente accidental en la concepción hilemórfica de Aristóteles
Aristóteles rechaza la idea de la inmortalidad del alma propuesta por Platón en su concepción del ser humano
00
Metafísica aristotélica: denominación
Conocida como 'filosofía primera', término usado por Aristóteles.
01
Objeto de estudio de la metafísica
El ser en su sentido más amplio y esencial.
02
Método de la metafísica aristotélica
Utiliza la abstracción para identificar principios fundamentales del ser.
