Transformación de las Narrativas en la Investigación Social
Mapa conceptual
La evolución de la metodología narrativa en la investigación social permite un análisis profundo de experiencias y percepciones humanas, reflejando la concepción cultural y contribuyendo a la memoria colectiva. Herramientas como el análisis semiótico y la hermenéutica desentrañan la relación entre narrativas, cultura y estructuras de poder, orientando la existencia y la cohesión social.
Resumen
Esquema
Transformación de las Narrativas en la Investigación Social
La metodología narrativa ha evolucionado significativamente en la investigación social, pasando de ser considerada una simple biografía, como la describía Creswell en 1995, a ser reconocida como una herramienta metodológica y un objeto de estudio en sí mismo en ediciones posteriores. Esta dualidad fue ya identificada por Darío Alberto Ángel en 2007, quien destacó que las narrativas pueden explorar las dimensiones de un grupo social o de un individuo, o bien ser el foco central de la investigación. Esta perspectiva amplía el alcance de la investigación social, permitiendo un análisis más profundo de las experiencias y percepciones humanas.Aplicación Metodológica de las Narrativas y su Análisis
Al emplear las narrativas como metodología, los investigadores buscan comprender fenómenos sociales a través de la recolección y el análisis de historias personales y colectivas. Por ejemplo, para entender las diversas concepciones de democracia en una comunidad, se pueden recopilar narrativas mediante entrevistas detalladas, grupos focales y observación participante. Estas narrativas se analizan con técnicas como el análisis semiótico, de contenido o crítico del discurso, lo que permite distinguir entre la forma (la narrativa) y el fondo (la concepción de democracia), revelando así las representaciones sociales y los imaginarios colectivos.Narrativas como Espejo de la Concepción Cultural
Las narrativas son más que meros conductos para la transmisión de ideas; son reflejos de cómo una cultura comprende y experimenta conceptos como la democracia. La narración y la concepción cultural son inseparables, ya que el pensamiento humano trasciende la lógica argumentativa pura. Los detalles y la estructura de una narrativa pueden desvelar aspectos culturales profundos, haciendo de la narrativa una expresión integral del pensamiento y la identidad cultural.La Existencia Narrada y la Práctica del Relato
Teóricos como Marc Augé han propuesto que la vida puede ser interpretada y vivida como una narración continua, en lugar de ser vista simplemente como una secuencia de eventos. Esta perspectiva sostiene que los relatos son una herramienta de autoconocimiento que influye en la vida diaria, y no solo un reflejo pasivo de la misma. Los relatos moldean y son moldeados por la vida social, funcionando como guiones que orientan la existencia individual y colectiva.Narrativas, Cultura y Memoria Colectiva
Las narrativas constituyen un elemento esencial de la cultura y, como tal, son fundamentales en la conformación de la vida cultural. El análisis hermenéutico de los relatos es un acto histórico y político que contribuye a la construcción de la memoria colectiva. La memoria, lejos de ser un registro inmutable del pasado, es un proceso activo de construcción de identidad y sentido de pertenencia dentro de un grupo social.Memoria y Olvido en la Construcción Social
La memoria colectiva se configura tanto por la rememoración como por el olvido, siendo este último esencial en la gestión del tiempo y en la proyección hacia el futuro. Pensadores como Todorov y Ricœur han enfatizado la importancia del olvido y el perdón en la memoria social, señalando cómo estos elementos pueden contribuir a superar los traumas históricos y promover una memoria reconciliada que facilite la cohesión social y la construcción de un futuro común.La Hermenéutica en las Metodologías de Investigación Social
Las metodologías cualitativas en las ciencias sociales, influenciadas por la hermenéutica, han desarrollado enfoques como la etnografía, los estudios de caso, la fenomenología y la teoría fundamentada, cada uno con sus propias técnicas de análisis. Aunque la hermenéutica tradicional no aborda directamente el problema del poder ni toma una postura política explícita, enfoques contemporáneos como la Investigación Acción Participativa (IAP) y la Cartografía Social han superado esta limitación, integrando la interpretación cultural con la acción social y el análisis de conflictos y estructuras de poder.
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Evolución de la metodología narrativa en la investigación social
De biografía a herramienta metodológica y objeto de estudio
La metodología narrativa ha evolucionado de ser considerada una simple biografía a ser reconocida como una herramienta metodológica y un objeto de estudio en sí mismo
Identificación de la dualidad de las narrativas en la investigación social
Exploración de dimensiones de un grupo social o individuo
Las narrativas pueden explorar las dimensiones de un grupo social o de un individuo en la investigación social
Foco central de la investigación
Las narrativas pueden ser el foco central de la investigación en la metodología narrativa
Ampliación del alcance de la investigación social
La metodología narrativa permite un análisis más profundo de las experiencias y percepciones humanas en la investigación social
Aplicación metodológica de las narrativas y su análisis
Uso de las narrativas para comprender fenómenos sociales
Los investigadores utilizan las narrativas para comprender fenómenos sociales a través de la recolección y el análisis de historias personales y colectivas
Ejemplo de aplicación en la investigación social
Recopilación de narrativas en una comunidad para entender concepciones de democracia
Las narrativas pueden ser recopiladas mediante entrevistas, grupos focales y observación participante para entender las diversas concepciones de democracia en una comunidad
Análisis de las narrativas con técnicas específicas
Las narrativas pueden ser analizadas con técnicas como el análisis semiótico, de contenido o crítico del discurso para revelar representaciones sociales y imaginarios colectivos
Narrativas como reflejo de la concepción cultural
Más que un medio de transmisión de ideas
Las narrativas son reflejos de cómo una cultura comprende y experimenta conceptos como la democracia
Inseparabilidad de la narración y la concepción cultural
La narración y la concepción cultural son inseparables, ya que el pensamiento humano trasciende la lógica argumentativa pura
Revelación de aspectos culturales profundos
Los detalles y la estructura de una narrativa pueden desvelar aspectos culturales profundos, haciendo de la narrativa una expresión integral del pensamiento y la identidad cultural
Existencia narrada y práctica del relato
Perspectiva de la vida como una narración continua
La vida puede ser interpretada y vivida como una narración continua, en lugar de ser vista simplemente como una secuencia de eventos
Relatos como herramienta de autoconocimiento
Los relatos son una herramienta de autoconocimiento que influye en la vida diaria
Relatos como guiones que orientan la existencia individual y colectiva
Los relatos funcionan como guiones que orientan la existencia individual y colectiva, moldeando y siendo moldeados por la vida social
Narrativas, cultura y memoria colectiva
Importancia de las narrativas en la conformación de la vida cultural
Las narrativas son fundamentales en la conformación de la vida cultural
Análisis hermenéutico de los relatos como acto histórico y político
El análisis hermenéutico de los relatos contribuye a la construcción de la memoria colectiva como un acto histórico y político
Memoria como proceso activo de construcción de identidad y sentido de pertenencia
La memoria es un proceso activo de construcción de identidad y sentido de pertenencia dentro de un grupo social
Memoria y olvido en la construcción social
Configuración de la memoria colectiva por rememoración y olvido
La memoria colectiva se configura tanto por la rememoración como por el olvido
Importancia del olvido y el perdón en la memoria social
El olvido y el perdón pueden contribuir a superar traumas históricos y promover una memoria reconciliada que facilite la cohesión social y la construcción de un futuro común
Hermenéutica en las metodologías de investigación social
Influencia de la hermenéutica en las metodologías cualitativas
Las metodologías cualitativas en las ciencias sociales han sido influenciadas por la hermenéutica
Enfoques desarrollados en las metodologías cualitativas
Etnografía
La etnografía es un enfoque desarrollado en las metodologías cualitativas que se basa en la observación y la participación en la vida de una comunidad
Estudios de caso
Los estudios de caso son un enfoque desarrollado en las metodologías cualitativas que se centra en el análisis detallado de un caso específico
Fenomenología
La fenomenología es un enfoque desarrollado en las metodologías cualitativas que busca comprender la experiencia subjetiva de los individuos
Teoría fundamentada
La teoría fundamentada es un enfoque desarrollado en las metodologías cualitativas que se basa en la construcción de teorías a partir de los datos recopilados
Superación de limitaciones de la hermenéutica tradicional en enfoques contemporáneos
Enfoques contemporáneos como la Investigación Acción Participativa y la Cartografía Social han integrado la interpretación cultural con la acción social y el análisis de conflictos y estructuras de poder
Transformación de las Narrativas en la Investigación Social
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00
En 2007, ______ ______ Ángel reconoció que las narrativas pueden ser usadas para estudiar las dimensiones de un ______ o de un ______.
Darío Alberto
grupo social
individuo
01
Objetivo de usar narrativas en investigación social
Comprender fenómenos sociales a través de historias personales y colectivas.
02
Métodos de recolección de narrativas
Entrevistas detalladas, grupos focales, observación participante.
