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La justicia en la literatura griega clásica es un reflejo de los dilemas éticos y morales de la sociedad. Hesíodo en 'Los Trabajos y los Días' promueve la equidad y la ética laboral. Esquilo, en 'Las Euménides', introduce un sistema judicial democrático con Atenea. Sófocles, en 'Antígona', contrasta las leyes divinas con las humanas, destacando la moralidad autónoma. Estas obras subrayan la evolución del concepto de justicia y su representación mitológica.
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Hesíodo enfatiza la importancia de la conducta humana en armonía con las leyes naturales y divinas
Valor del esfuerzo laboral y la devoción a los dioses
Hesíodo aboga por una justicia equitativa que valora el trabajo y la devoción a los dioses
Hesíodo denuncia la corrupción en el sistema judicial y aboga por una justicia genuina y ética
La obra refleja los principios del Derecho Ateniense, como la culpabilidad y la responsabilidad
Jurado de ciudadanos
Atenea instituye un tribunal democrático con un jurado de ciudadanos en el Areópago
La tragedia enfatiza la importancia de la compasión y la equidad en la administración de la justicia
La obra presenta un debate entre el iusnaturalismo y el iuspositivismo a través del conflicto entre las leyes divinas y las leyes humanas
Elección del propio camino
Sófocles explora la autonomía moral del individuo y su capacidad para elegir su propio camino
La tragedia concluye con el reconocimiento tardío de Creonte sobre la superioridad de la justicia divina
En la mitología griega, la justicia es encarnada por deidades como Zeus, Diké y Themis
Zeus como garante del orden y la justicia
Zeus, como máximo gobernante del Olimpo, vela por el cumplimiento de los compromisos y las obligaciones morales
Diké como símbolo de equilibrio e imparcialidad
Diké, representada con una balanza, supervisa la conducta humana y garantiza la justicia en los asuntos judiciales
Themis como reguladora de las relaciones entre humanos y dioses
Themis representa el orden divino y las normas de conducta en las relaciones entre humanos y dioses