Mapa conceptual y resúmen FILOSOFÍA POLÍTICA EN LA ANTIGUA GRECIA Y EN LA EDAD MEDIA

Fundamentos de la Filosofía Política en la Antigua Grecia

La filosofía política de la antigua Grecia estableció los cimientos del pensamiento político occidental, con figuras como Platón y Aristóteles a la vanguardia. Platón, en "La República", concibió una sociedad gobernada por filósofos-reyes, quienes, en su búsqueda de la justicia, asegurarían el bienestar colectivo. Aristóteles, en cambio, consideraba al ser humano como un "animal político" y veía a la política como la ciencia que estudia el bien supremo de la comunidad. Analizó diversas formas de gobierno, como la aristocracia (gobierno de los mejores), la timocracia (gobierno de los honorables), la oligarquía (gobierno de pocos), la democracia (gobierno del pueblo) y la tiranía (gobierno de uno solo con poder absoluto), evaluando sus ventajas y desventajas.

Influencia Cristiana en la Filosofía Política Medieval

La Edad Media vio cómo la filosofía política se impregnaba de la doctrina cristiana, con San Agustín como uno de sus máximos exponentes. San Agustín postulaba que el Estado debía estar al servicio de la Iglesia, facilitando la unión de la comunidad en la fe y la búsqueda de la salvación eterna. Surgió la teoría de los dos poderes, que distinguía y a menudo ponía en conflicto al poder espiritual de la Iglesia y al poder temporal de los gobernantes seculares. Esta dualidad de poderes configuró la estructura política de la Europa medieval y fue fundamental para el desarrollo de la teoría política occidental.

El Surgimiento del Pensamiento Político Moderno

Con el Renacimiento, emergió un nuevo enfoque en el pensamiento político, liderado por pensadores como Maquiavelo, Hobbes, Bodin y Locke. Estos filósofos debatieron sobre la naturaleza del Estado y el contrato social, que establece la relación entre gobernantes y gobernados. Sus teorías reflejaron un cambio hacia una visión más secular y pragmática del poder, contrastando con las interpretaciones teológicas previas. Este período fue testigo de la transición de una sociedad feudal a una organización estatal más centralizada, con un enfoque en la soberanía y la autoridad del Estado.

Thomas Hobbes y la Necesidad de un Estado Fuerte

Thomas Hobbes, un filósofo inglés del siglo XVII, articuló una visión sombría de la naturaleza humana, dominada por el miedo y el deseo de poder. En su obra "Leviatán", argumentó que para evitar el "estado de naturaleza", que es una guerra de todos contra todos, los individuos deben formar un contrato social y someterse a un poder soberano. Este Estado tendría autoridad absoluta para mantener la paz y el orden, justificando así la necesidad de un gobierno centralizado y autoritario que prevenga el caos y la violencia.

Jean Bodin y la Soberanía Absoluta del Gobernante

Jean Bodin, un contemporáneo de la época de las guerras religiosas en Francia, defendió la idea de la soberanía absoluta como un antídoto contra la anarquía. En su obra "Los Seis Libros de la República", Bodin argumentó que la soberanía es indivisible y debe residir en el gobernante, quien no está sujeto a las leyes civiles, pero sí a las leyes divinas y naturales. Esta concepción de la soberanía fue fundamental para el desarrollo del absolutismo en Europa y proporcionó una justificación teórica para la centralización del poder en manos del monarca.

John Locke y los Fundamentos del Liberalismo Individualista

John Locke, un filósofo inglés del siglo XVII, es considerado un precursor del liberalismo. En sus "Dos Tratados sobre el Gobierno Civil", Locke argumentó que los individuos poseen derechos naturales inalienables como la vida, la libertad y la propiedad. Estos derechos deben ser protegidos por un gobierno que derive su autoridad del consentimiento de los gobernados, establecido a través de un contrato social. Locke defendió una forma de gobierno con separación de poderes y un sistema de leyes que refleje la voluntad de la mayoría, influenciando el desarrollo de las democracias constitucionales modernas y los principios de la gobernanza liberal.