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El alma humana, la ética y la política son conceptos clave en la filosofía aristotélica, que ve al ser humano como un animal social en busca de la felicidad. Aristóteles divide el alma en vegetativa, sensitiva e intelectiva, y propone la eudemonía como fin último. La política debe promover el bienestar colectivo, con un régimen que evite los extremos y fomente la participación ciudadana.
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LOS SERES VIVOS SON UNA FUSIÓN DE MATERIA Y FORMA, DONDE EL ALMA ES UN PRINCIPIO VITAL QUE SE UNE AL CUERPO
FUNCIÓN INTELECTIVA
LA FUNCIÓN DEL ENTENDIMIENTO ES DISTINGUIR ENTRE LA VERDAD Y LA FALSEDAD, DANDO LUGAR A LAS CIENCIAS TEÓRICAS
FUNCIÓN PRÁCTICA
LA FUNCIÓN PRÁCTICA ES LA CAPACIDAD DE ESCOGER LOS MEJORES MEDIOS PARA ALCANZAR UN FIN Y ESTABLECER EL TÉRMINO MEDIO
FUNCIÓN PRODUCTIVA
LA FUNCIÓN PRODUCTIVA SE ENCARGA DE PRODUCIR DE FORMA RACIONAL Y DA LUGAR A LAS CIENCIAS PRODUCTIVAS
LAS VIRTUDES DE LA RAZÓN SON LA SABIDURÍA, LA PRUDENCIA Y LA TÉCNICA, QUE SE ALCANZAN A TRAVÉS DE LA UNIÓN DEL ENTENDIMIENTO Y LA CIENCIA DEMOSTRATIVA
LA FELICIDAD ES EL FIN ÚLTIMO DE LAS CONDUCTAS HUMANAS Y SE ALCANZA A TRAVÉS DE LA VIDA COMPLETA REALIZADA Y FLORECIENTE
EL TÉRMINO MEDIO Y EL CARÁCTER
EL TÉRMINO MEDIO ES EL CARÁCTER QUE CONDUCE A LA FELICIDAD, APLICANDO LA RAZÓN A LOS SENTIDOS Y EMOCIONES
LA JUSTICIA
LA JUSTICIA ES UNA DE LAS VIRTUDES ÉTICAS FUNDAMENTALES Y SE DIVIDE EN JUSTICIA PARTICULAR Y JUSTICIA TOTAL
LA VIDA CONTEMPLATIVA
LA VIDA CONTEMPLATIVA ES UNA FORMA SUPERIOR DE FELICIDAD, RESERVADA PARA UNOS POCOS PRIVILEGIADOS QUE SE DEDICAN AL ESTUDIO DE LAS CIENCIAS TEÓRICAS
EL SER HUMANO ES UN ANIMAL SOCIAL Y POLÍTICO, QUE NECESITA VIVIR EN COMUNIDAD PARA GARANTIZAR SU SUBSISTENCIA Y DESARROLLO DE CAPACIDADES
LA ÉTICA ES SUBORDINADA A LA POLÍTICA, YA QUE EL CONTEXTO SOCIAL BIEN ORGANIZADO ES NECESARIO PARA QUE EL SER HUMANO ALCANCE LA FELICIDAD
EL SER HUMANO ES UN ANIMAL SOCIAL, LO QUE IMPLICA QUE LA POLIS ES ANTERIOR A LOS CIUDADANOS
LA FAMILIA
LA FAMILIA PERMITE AL CIUDADANO SER AUTÓNOMO Y AUTOSUFICIENTE, YA QUE CADA MIEMBRO CUMPLE UNA FUNCIÓN
LA ALDEA
LA ALDEA ESTÁ FORMADA POR LA UNIÓN DE VARIAS FAMILIAS
LA POLIS O CIUDAD
LA POLIS ES LA COMUNIDAD SOCIAL POR EXCELENCIA Y LA UNIDAD POLÍTICA NATURAL QUE PERMITE AL INDIVIDUO REALIZAR SUS VIRTUDES ÉTICAS
LA CONSTITUCIÓN Y LAS LEYES SON FUNDAMENTALES EN LA ORGANIZACIÓN DE LA POLIS Y GARANTIZAN LA FELICIDAD Y LA JUSTICIA EN LA COMUNIDAD
MONARQUÍA
LA MONARQUÍA ES EL GOBIERNO DE UN SOLO INDIVIDUO QUE BUSCA EL BIEN COMÚN
TIRANÍA
LA TIRANÍA SE DA CUANDO EL MONARCA UTILIZA EL PODER PARA SUS PROPIOS INTERESES
ARISTOCRACIA
LA ARISTOCRACIA ES EL GOBIERNO DE UNOS POCOS CON EL OBJETIVO DEL BIEN COMÚN
OLIGARQUÍA
LA OLIGARQUÍA ES EL RÉGIMEN EN EL QUE LOS RICOS DETENTAN EL PODER Y SE PREOCUPAN POCO POR EL BIEN DE LA COMUNIDAD
TIMOCRACIA O DEMOCRACIA CENSITARIA
LA TIMOCRACIA ES EL GOBIERNO DE MUCHOS, DONDE EL DERECHO A VOTAR Y TOMAR DECISIONES ESTÁ DETERMINADO POR EL PAGO DE UNA RENTA
DEMAGOGIA
LA DEMAGOGIA ES UNA PRÁCTICA POLÍTICA QUE BUSCA GANAR EL FAVOR POPULAR PARA MANTENER EL PODER
ARISTÓTELES NO SE DECANTA POR UNA FORMA DE GOBIERNO CONCRETA, PERO MUESTRA PREFERENCIA POR LA CLASE MEDIA Y LAS DECISIONES TOMADAS POR LA MAYORÍA
LA FINALIDAD DE ARISTÓTELES ES DETERMINAR LAS CONDICIONES PARA QUE UN GOBIERNO PERMITA A SUS CIUDADANOS ALCANZAR LA FELICIDAD
LOS PROBLEMAS SURGEN CUANDO EL PODER SE DECANTA POR LOS MÁS RICOS O LOS MÁS POBRES, POR LO QUE LA CLASE MEDIA ES FUNDAMENTAL PARA LA MODERACIÓN Y ESTABILIDAD DE LA POLIS
ARISTÓTELES CONSIDERA QUE LAS DECISIONES TOMADAS POR MAYORÍA SON MEJORES QUE LAS TOMADAS POR UNA ÚNICA PERSONA
LA ÉTICA Y LA POLÍTICA SON CIENCIAS PRÁCTICAS QUE ESTUDIAN EL CARÁCTER HUMANO Y LA VIDA EN COMÚN, RESPECTIVAMENTE
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Concepto de hilemorfismo
Teoría aristotélica que define a los seres vivos como una combinación de materia (hyle) y forma (morphe), siendo el alma la forma del cuerpo humano.
01
Funciones del alma vegetativa
Parte del alma responsable de las funciones de nutrición, crecimiento y reproducción en los seres vivos.
02
Diferencia entre alma sensitiva e intelectiva
El alma sensitiva se relaciona con la percepción y la movilidad, mientras que la intelectiva se asocia con el pensamiento y la racionalidad, exclusiva de los humanos.
