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Los derechos humanos y naturales han guiado la evolución de las sociedades, marcando la diferencia entre lo ético y lo legal. Desde la antigua Roma hasta la actualidad, estos derechos han justificado instituciones y revoluciones, como la de 1688, y han sido esenciales tras la Segunda Guerra Mundial para juzgar órdenes jurídicos inmorales. A pesar de las críticas de pensadores como Burke, Hume y Bentham, los derechos humanos siguen siendo fundamentales en la lucha contra las violaciones de la dignidad humana.
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EL DERECHO ROMANO NO TENÍA LA NOCIÓN MODERNA DE DERECHO SUBJETIVO, PERO SÍ UTILIZABA LA NOCIÓN DE IUS PARA DENOTAR LA POSICIÓN JURÍDICA DEL TITULAR DE CIERTAS SERVIDUMBRES
DISTINCIÓN ENTRE DERECHOS IN RE Y DERECHOS PRO RE O AD REM
EN EL SIGLO XII SE DESARROLLÓ LA PRIMERA TEORÍA MODERNA DE LOS DERECHOS, QUE DISTINGUÍA ENTRE DERECHOS EN LA COSA Y DERECHOS A LA COSA
DURANTE EL RENACIMIENTO, LA TEORÍA DE LOS DERECHOS NATURALES SE CONVIRTIÓ EN UN INSTRUMENTO ADECUADO PARA EL PENSAMIENTO CONTRACTUALISTA DEL SIGLO XVII
DURANTE LA MAYOR PARTE DE LA HISTORIA DE LA HUMANIDAD, LAS VIOLACIONES A LOS DERECHOS HUMANOS ERAN COMUNES
MOVIMIENTO DE PROTECCIÓN DE LOS DERECHOS DE LAS MINORÍAS
EL MOVIMIENTO DE PROTECCIÓN DE LOS DERECHOS DE LAS MINORÍAS SURGIÓ DESPUÉS DE LA PRIMERA GUERRA MUNDIAL Y FUE ADMINISTRADO POR LA SOCIEDAD DE LAS NACIONES
MOVIMIENTO DE LOS DERECHOS HUMANOS
EL MOVIMIENTO DE LOS DERECHOS HUMANOS SURGIÓ DESPUÉS DE LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL COMO RESPUESTA AL HOLOCAUSTO Y OTRAS ATROCIDADES COMETIDAS POR EL RÉGIMEN NAZI
LA EXPRESIÓN "DERECHOS HUMANOS" APARECIÓ POR PRIMERA VEZ EN EL DERECHO INTERNACIONAL EN LA CARTA DE LAS NACIONES UNIDAS EN 1945
LA ESCUELA DE BOLOÑA FUE EL PRIMER LUGAR DONDE SE DISCUTIÓ SOBRE LOS DERECHOS NATURALES
CRÍTICA A LA PROPIEDAD PRIVADA
LOS FRANCISCANOS Y DOMINICANOS CUESTIONARON LA LEGITIMIDAD DE LA PROPIEDAD PRIVADA EN RELACIÓN A LA POBREZA
EL IUS GENTIUM SURGIÓ CUANDO LOS HOMBRES COMENZARON A INTERACTUAR
LOS HUMANISTAS LIMITARON LA VALIDEZ DE LOS DERECHOS NATURALES A LAS CONDICIONES DEL ESTADO DE NATURALEZA
LEGITIMIDAD MORAL DE LA ESCLAVITUD
FRANCISCO DE VITORIA CUESTIONÓ LA LEGITIMIDAD MORAL DE LA ESCLAVITUD
FRANCISCO SUÁREZ DEFINIÓ IUS COMO LA FACULTAD MORAL DEL HOMBRE SOBRE SU LIBERTAD
HUGO GROCIO UTILIZÓ LOS DERECHOS NATURALES PARA JUSTIFICAR LAS POLÍTICAS MARÍTIMAS DE HOLANDA
THOMAS HOBBES UTILIZÓ LOS DERECHOS NATURALES PARA JUSTIFICAR LA MONARQUÍA ABSOLUTA INGLESA
JOHN SELDEN UTILIZÓ LOS DERECHOS NATURALES PARA JUSTIFICAR LA POSICIÓN INGLESA SOBRE EL DOMINIO DE LOS MARES
LA TEORÍA LIBERAL DE JOHN LOCKE UTILIZÓ LOS DERECHOS NATURALES PARA CRITICAR EL ORDEN SOCIAL EXISTENTE
EN LA TEORÍA LIBERAL DEL CONTRATO SOCIAL, LAS PERSONAS NO RENUNCIAN A SUS DERECHOS EN EL ESTADO DE NATURALEZA
LOS DERECHOS NATURALES TUVIERON UN TONO REVOLUCIONARIO EN LA TEORÍA LIBERAL AL CRITICAR EL ORDEN SOCIAL EXISTENTE
EDMUND BURKE, DAVID HUME Y BENTHAM REALIZARON FUERTES CRÍTICAS A LOS DERECHOS NATURALES
BURKE RECHAZÓ LA IDEA METAFÍSICA DE DERECHOS NATURALES, AUNQUE ADMITIÓ LA EXISTENCIA DE "VERDADEROS DERECHOS"
BENTHAM REACCIONÓ CONTRA EL USO DE LOS DERECHOS NATURALES EN EL COMMON-LAW POR CONSIDERARLOS "SINSENTIDOS SOBRE ZANCOS"
EL CAMBIO DE DERECHOS NATURALES A DERECHOS HUMANOS IMPLICÓ UNA DESCONEXIÓN DE SUS IMPLICANCIAS ONTOLÓGICAS Y METAÉTICAS
LOS DERECHOS HUMANOS BUSCAN ESTABLECER ESTÁNDARES COMPARTIDOS EN LA COMUNIDAD INTERNACIONAL
TODOS LOS SERES HUMANOS SON TITULARES DE LOS DERECHOS HUMANOS
LOS DERECHOS HUMANOS SON VIOLADOS POR EL GOBIERNO, MOVIMIENTOS GUERRILLEROS Y EMPRESAS, PERO NO POR CRIMINALES O MARIDOS VIOLENTOS
00
La primera teoría moderna de los derechos, que diferenciaba entre derechos 'pasivos' y 'activos', se formó en el ______ XII.
siglo
01
Impacto del Holocausto en derechos humanos
El Holocausto motivó la creación de movimientos y tratados para proteger los derechos humanos a nivel internacional.
02
Desarrollo de tratados internacionales
Post-Segunda Guerra Mundial, se formularon tratados y declaraciones para reconocer y salvaguardar derechos fundamentales.
