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Explorando las bases y límites del conocimiento humano, este texto aborda el dogmatismo, el escepticismo y corrientes como el racionalismo de Descartes y el empirismo de Hume, Berkeley y Locke. Además, se adentra en la gnoseología y ética de Kant, destacando su influencia en la filosofía moderna y la importancia de la razón y el deber en la moralidad.
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EL DOGMATISMO AFIRMA LA POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO Y LA CAPACIDAD DEL SER HUMANO PARA CONOCER SIN LIMITACIONES
EL ESCEPTICISMO NIEGA EL CONOCIMIENTO O LO LIMITA A ALGUNAS ESFERAS DE LA REALIDAD
LAS SOLUCIONES INTERMEDIAS, COMO EL SUBJETIVISMO, EL RELATIVISMO Y EL PRAGMATISMO, PLANTEAN DISTINTAS PERSPECTIVAS SOBRE LA POSIBILIDAD Y LÍMITES DEL CONOCIMIENTO
DESCARTES ADMITE LA EXISTENCIA DE IDEAS INNATAS QUE SE DAN ANTES E INDEPENDIENTES DE LA EXPERIENCIA
SEGÚN KANT, LAS FORMAS A PRIORI DEL ENTENDIMIENTO SON EL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO Y SU VALIDEZ UNIVERSAL
HUME DEFIENDE QUE EL CONOCIMIENTO SE DERIVA DE LA EXPERIENCIA Y NIEGA LA EXISTENCIA DE CONOCIMIENTOS INNATOS
BERKELEY SOSTIENE QUE EL CONOCIMIENTO DEL MUNDO EMPÍRICO SOLO ES POSIBLE A TRAVÉS DE LA PERCEPCIÓN DIRECTA Y ELIMINANDO TODO PENSAMIENTO
LOCKE CLASIFICA LAS PERCEPCIONES EN CUALIDADES PRIMARIAS Y SECUNDARIAS Y SOSTIENE QUE EL CONOCIMIENTO ES LA COMPARACIÓN ENTRE IDEAS Y SU RELACIÓN
LOS PRINCIPIOS PRÁCTICOS DE KANT SON REGLAS GENERALES QUE DETERMINAN LA VOLUNTAD Y PUEDEN SER MÁXIMAS O IMPERATIVOS
LOS IMPERATIVOS HIPOTÉTICOS SE BASAN EN UN FIN Y PUEDEN SER POSIBLES O REALES
LOS IMPERATIVOS CATEGÓRICOS SON LEYES MORALES UNIVERSALES Y NECESARIAS QUE DETERMINAN LA VOLUNTAD POR EL DEBER