Mapa conceptual y resúmen LA FILOSOFÍA DE ARISTÓTELES
Mapa conceptual
La vida y obra de Aristóteles marcaron un antes y un después en la filosofía antigua. Este filósofo griego, discípulo de Platón, abordó temas como la realidad, el conocimiento, la naturaleza del ser humano, la ética y la política. Su teoría hilemórfica y las cuatro causas son fundamentales para entender la Physis. En ética, Aristóteles promueve la búsqueda de la felicidad a través de la virtud y la razón, mientras que en política, ve a la polis como esencial para el desarrollo humano y la felicidad.
Resumen
Esquema
Aristóteles: Vida y Contribuciones del Filósofo Griego
Aristóteles (384-322 a.C.), nacido en Estagira, es uno de los pilares fundamentales de la filosofía occidental. Discípulo de Platón, eventualmente fundó su propia escuela, el Liceo, y se distinguió por su enfoque empírico y sistemático del conocimiento. Entre sus obras más destacadas se encuentran "Ética a Nicómaco", "Política", "Poética", "Metafísica" y numerosos tratados sobre ciencias naturales y lógica. Su metodología analítica y su clasificación de las ciencias influyeron en el pensamiento subsiguiente. Tras la muerte de su antiguo alumno, Alejandro Magno, Aristóteles enfrentó hostilidades políticas en Atenas, lo que lo llevó a retirarse a Eubea, donde falleció.Fundamentos de la Realidad y el Conocimiento en Aristóteles
Aristóteles concibió una estructura de la realidad basada en la observación y el análisis. Distinguió entre el mundo supralunar, eterno y perfecto, y el sublunar, mutable y corruptible. Su teoría hilemórfica establece que los objetos están formados por materia (hyle) y forma (morphe), y que su esencia se define por su propósito o fin (telos). Además, su teoría de las cuatro causas (material, formal, eficiente y final) proporciona un marco para entender la existencia y el cambio en la naturaleza. Estas ideas fundamentaron su enfoque científico y metafísico, que busca explicar tanto la sustancia como el propósito de los fenómenos.La Concepción Aristotélica del Ser Humano: Un Compuesto de Cuerpo y Alma
Aristóteles consideró al ser humano como una entidad compuesta de cuerpo y alma, siendo esta última el principio vital que anima al cuerpo. Dividió el alma en tres aspectos: vegetativo, responsable de las funciones vitales básicas; sensitivo, que permite la percepción y la emoción; e intelectivo, que dota al ser humano de racionalidad y conocimiento. La racionalidad es la característica distintiva de los humanos y es fundamental para la realización de su potencial. El alma no es una entidad separada del cuerpo, sino una forma que le da vida y propósito.La Ética Aristotélica y la Búsqueda de la Felicidad
La ética de Aristóteles es una extensión de su visión teleológica de la naturaleza, donde la búsqueda de la felicidad (eudaimonia) es el fin último de la vida humana. La felicidad se alcanza mediante la práctica de las virtudes, que son disposiciones habituales para actuar de manera excelente. La virtud ética se encuentra en el término medio entre los extremos de exceso y defecto, y es guiada por la razón práctica. La felicidad también implica la realización de la función distintiva del ser humano: la actividad racional. Por lo tanto, la vida contemplativa, dedicada al conocimiento y la sabiduría, es considerada la más alta forma de vida.La Visión Aristotélica de la Política y la Sociedad
Para Aristóteles, el ser humano es por naturaleza un "animal político" que se realiza plenamente en el contexto de la polis. La sociedad y el estado no son convenciones artificiales, sino manifestaciones naturales de la tendencia humana a la comunidad. La política, por tanto, tiene como objetivo la promoción del bien común y la creación de condiciones que permitan a los ciudadanos alcanzar la virtud y la felicidad. Aristóteles analizó diversas formas de gobierno y destacó la importancia de un sistema político equilibrado y justo, donde la ley prevalezca y se evite la tiranía y la demagogia.
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1. VIDA Y OBRAS DE ARISTÓTELES
NACIMIENTO Y FORMACIÓN
ARISTÓTELES NACIÓ EN ESTAGIRA Y ESTUDIÓ EN LA ACADEMIA PLATÓNICA
ETAPAS DE SU VIDA
PRECEPTOR DE ALEJANDRO MAGNO
ARISTÓTELES FUE PRECEPTOR DE ALEJANDRO MAGNO DURANTE OCHO AÑOS
FUNDACIÓN DEL LICEO
DESPUÉS DE LA MUERTE DE PLATÓN, ARISTÓTELES FUNDÓ SU PROPIA ESCUELA, EL LICEO
MUERTE
ARISTÓTELES MURIÓ EN LA ISLA DE EUBEA
OBRAS MÁS IMPORTANTES
ENTRE SUS OBRAS DESTACAN LA FÍSICA, LA METAFÍSICA, ÉTICA A NICÓMACO, POLÍTICA Y LA POÉTICA
2. EL PROBLEMA DE LA REALIDAD Y DEL CONOCIMIENTO
TEORÍA HILEMÓRFICA
SEGÚN ARISTÓTELES, LOS SERES SE COMPONEN DE MATERIA Y FORMA
DIVISIÓN DE LA PHYSIS
ARISTÓTELES DIVIDE LA PHYSIS EN MUNDO SUPRALUNAR Y SUBLUNAR
TEORÍA DE LAS CUATRO CAUSAS
PARA EXPLICAR TODO SER NATURAL, ARISTÓTELES PROPONE LA TEORÍA DE LAS CUATRO CAUSAS
CONCEPCIÓN TELEOLÓGICA DE LA REALIDAD
SEGÚN ARISTÓTELES, LOS SERES CAMBIAN EN BUSCA DE SU PROPIA PERFECCIÓN
ANÁLISIS DEL CONOCIMIENTO
PARA ARISTÓTELES, EL CONOCIMIENTO SE ADQUIERE A TRAVÉS DE LOS SENTIDOS Y EL ENTENDIMIENTO
3. EL PROBLEMA DEL SER HUMANO
TEORÍA HILEMÓRFICA APLICADA AL SER HUMANO
SEGÚN ARISTÓTELES, EL CUERPO Y EL ALMA FORMAN UNA ÚNICA SUSTANCIA EN EL SER HUMANO
FUNCIONES DEL ALMA HUMANA
EL ALMA HUMANA TIENE TRES FUNCIONES: VEGETATIVA, SENSITIVA E INTELECTIVA
INTELECCIÓN COMO FUNCIÓN SUPERIOR
PARA ARISTÓTELES, LA INTELECCIÓN ES LA FUNCIÓN MÁS CARACTERÍSTICA Y ESENCIAL DEL SER HUMANO
4. EL PROBLEMA DE LA MORAL O LA ÉTICA
CONCEPCIÓN TELEOLÓGICA DE LA MORAL
LA MORAL PARA ARISTÓTELES SE BASA EN LA CONCEPCIÓN TELEOLÓGICA DE LOS SERES NATURALES
FUNCIÓN SUPERIOR DEL SER HUMANO EN LA MORAL
LA INTELECCIÓN ES CONSIDERADA COMO LA FUNCIÓN SUPERIOR EN LA MORAL PARA ARISTÓTELES
EXPLICACIÓN DE LA MORAL
PARA ARISTÓTELES, LA MORAL SE BASA EN LA BÚSQUEDA DE LA PERFECCIÓN DE CADA SER A TRAVÉS DEL CAMBIO
5. LA FELICIDAD EN ARISTÓTELES
CONCEPTO DE FELICIDAD
LA FELICIDAD EN ARISTÓTELES SE DEFINE COMO EL DESARROLLO DE LO PROPIO DE CADA SER HUMANO DE ACUERDO A SU ESENCIA
FACULTAD INTELECTUAL Y VIDA CONTEMPLATIVA
VIRTUDES DIANOÉTICAS O INTELECTUALES
LAS VIRTUDES DIANOÉTICAS EN ARISTÓTELES PERFECCIONAN EL ENTENDIMIENTO Y SON NECESARIAS PARA ALCANZAR LA FELICIDAD
LIMITACIONES DEL HOMBRE PARA ALCANZAR LA FELICIDAD ABSOLUTA
DEBIDO A SUS FACULTADES VEGETATIVAS Y SENSITIVAS, EL HOMBRE NO PUEDE ALCANZAR LA PLENA FELICIDAD YA QUE NO PUEDE DEDICARSE PLENAMENTE A LA VIDA CONTEMPLATIVA
VIRTUDES ÉTICAS O PRÁCTICAS
LAS VIRTUDES ÉTICAS EN ARISTÓTELES ORGANIZAN NUESTRAS VIDAS Y NOS ACERCAN A LA FELICIDAD AL DESARROLLAR NUESTRAS FACULTADES VEGETATIVAS Y SENSITIVAS
6. EL PROBLEMA DE LA SOCIEDAD O POLÍTICA EN ARISTÓTELES
EL HOMBRE COMO SER SOCIAL
SEGÚN ARISTÓTELES, EL HOMBRE ES UN SER SOCIAL POR NATURALEZA Y LA SOCIEDAD ES ESENCIAL PARA SU DESARROLLO
LA SOCIEDAD COMO FIN ÚLTIMO DEL DESARROLLO HUMANO
LA POLIS ES EL FIN ÚLTIMO DEL DESARROLLO HUMANO Y SÓLO ES POSIBLE DENTRO DE UNA SOCIEDAD
JUSTICIA SOCIAL Y GOBIERNO
EL PAPEL DEL LEGISLADOR O POLÍTICO
SEGÚN ARISTÓTELES, EL LEGISLADOR O POLÍTICO DEBE SER ALGUIEN PRUDENTE Y CON CONOCIMIENTOS PRÁCTICOS PARA GARANTIZAR LA JUSTICIA SOCIAL
FORMAS JUSTAS DE GOBIERNO
ARISTÓTELES DISTINGUE TRES FORMAS JUSTAS DE GOBIERNO: MONARQUÍA, ARISTOCRACIA Y DEMOCRACIA
LA FILOSOFÍA DE ARISTÓTELES
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00
El filósofo conocido como el 'estagirita' nació en ______ en el año ______ a.C.
Estagira
384
01
Realidad única en Aristóteles
Physis es la realidad única, no hay múltiples realidades.
02
Mundos según Aristóteles
Supralunar: astros, sin corrupción. Sublunar: seres terrenales, con cambio.
