Il Corano e i Cinque Pilastri dell'Islam

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Il Corano, testo sacro dell'Islam, e i Cinque Pilastri definiscono la vita religiosa dei musulmani. L'espansione arabo-islamica ha diffuso la cultura e la lingua araba, con città come Baghdad e Cordova che divennero fulcri di sapere.

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Il Corano: Il Testo Sacro dell'Islam

Il Corano è il testo sacro dell'Islam, ritenuto la parola letterale di Allah rivelata al profeta Maometto attraverso l'arcangelo Gabriele. È considerato da tutti i musulmani come la guida definitiva per la vita e la fede, inalterabile e perfetto in ogni sua parte. La trasmissione originale del Corano era orale, con Maometto che recitava i versetti ai suoi seguaci, e solo dopo la sua morte, i versetti furono raccolti e trascritti in forma scritta. Il Corano è composto da 114 capitoli, detti sure, che variano in lunghezza e sono composti da circa 6200 versetti, o aya. Ogni sura, ad eccezione della nona, inizia con la basmala, un'invocazione che recita "Nel nome di Allah, il Clemente, il Misericordioso". Il Corano copre una vasta gamma di argomenti, tra cui dottrina, legge, morale e narrazione, e fornisce le basi per la legge islamica o Sharia.

Interno di una moschea con Corano aperto su leggio intarsiato, fedeli in preghiera verso il mihrab decorato e colonne marmoree.

I Cinque Pilastri dell'Islam

I Cinque Pilastri dell'Islam costituiscono il fondamento delle pratiche religiose musulmane. Questi pilastri sono: la Shahada, o professione di fede, che afferma l'unicità di Allah e il ruolo di Maometto come suo messaggero; la Salat, che sono le cinque preghiere quotidiane obbligatorie; il Sawm, il digiuno durante il mese sacro del Ramadan; la Zakat, l'obbligo di dare una parte delle proprie ricchezze in beneficenza; e l'Hajj, il pellegrinaggio alla città santa di La Mecca, che ogni musulmano deve compiere almeno una volta nella vita, se ne ha la capacità fisica ed economica. Il jihād, spesso citato come un sesto pilastro, è un concetto che si riferisce allo sforzo personale nella lotta contro il peccato e non è universalmente riconosciuto come un pilastro dell'Islam.

L'Espansione e la Formazione dell'Impero Arabo-Islamico

Dopo la morte di Maometto nel 632 d.C., la guida della comunità musulmana fu assunta dai califfi, iniziando con i quattro "califfi ben guidati" che governarono fino al 661 d.C. Durante questo periodo, l'espansione islamica fu rapida e vasta, estendendosi dalla Penisola Arabica fino a regioni che comprendevano parti dell'Impero Persiano e Bizantino. Gli Omayyadi, che presero il potere nel 661 d.C., trasferirono la capitale a Damasco e continuarono l'espansione, estendendo il dominio islamico in Nord Africa, nella penisola Iberica e oltre. Queste conquiste non solo diffusero l'Islam, ma anche la lingua e la cultura araba.

Divisioni Religiose e Politiche nell'Islam

Le principali divisioni all'interno dell'Islam sono rappresentate dai sunniti e dagli sciiti. I sunniti, che costituiscono la maggioranza dei musulmani, seguono la Sunna, che comprende gli insegnamenti e le pratiche del profeta Maometto. Gli sciiti, invece, credono che solo i discendenti diretti di Maometto attraverso sua figlia Fatima e suo genero Ali possano essere legittimi leader della comunità musulmana. Queste differenze hanno origine dalla disputa sulla successione del profeta Maometto e hanno portato a significative divergenze teologiche, giuridiche e politiche che persistono fino ad oggi.

La Civiltà Arabo-Islamica e le Sue Città

La civiltà arabo-islamica, nonostante le divisioni interne, ha mantenuto una coesione culturale attraverso la lingua araba e la condivisione di valori e pratiche religiose. Questo periodo storico è noto per i suoi notevoli progressi in campi come la scienza, la medicina, la matematica, la filosofia e l'arte. Città come Baghdad, fondata come capitale durante il califfato abbaside, Damasco, Il Cairo e Cordova divennero centri di apprendimento e commercio, nonché luoghi di incontro per studiosi e mercanti da tutto il mondo conosciuto. Queste città erano tra le più avanzate del loro tempo, con biblioteche, università e bagni pubblici che riflettevano la prosperità e l'innovazione della civiltà arabo-islamica.