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La filosofia politica di John Locke si concentra sui diritti naturali come la vita, la libertà e la proprietà. Locke sostiene che la proprietà privata nasce dal lavoro dell'individuo su beni naturali, come la terra o i minerali, e che questo diritto è fondamentale per la libertà economica e la giustizia sociale. La sua teoria distingue tra beni appropriati legittimamente e quelli ancora allo stato naturale, enfatizzando il rispetto della legge di natura e dei diritti altrui.
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DIO HA DATO LA TERRA IN COMUNE AGLI UOMINI E HA DATO LORO ANCHE LA RAGIONE, ONDE SE NE SERVISSERO NEL MODO PIÙ VANTAGGIOSO PER LA VITA E IL BENESSERE LORO
LA PROPRIETÀ DELLA PROPRIA PERSONA È INDISCUTIBILE
L'APPROPRIAZIONE PRIVATA DI UN BENE NATURALE NON CONTRADDICE LE LEGGI DI NATURA, ANZI È COERENTE CON QUESTE ULTIME
IL LAVORO DEL PROPRIO CORPO E L'OPERA DELLE PROPRIE MANI SONO PROPRIAMENTE PROPRI
QUALUNQUE COSA SI TOLGA DALLO STATO IN CUI NATURA L'HA CREATA E LASCIATA, A ESSA INCORPORA IL PROPRIO LAVORO E VI INTESSE QUALCOSA CHE GLI APPARTIENE, E CON CIÒ SE L'APPROPRIA
L'ACQUA DEL SECCHIO È SOLO DI CHI L'HA ATTINTA, POICHÉ IL LAVORO CON CUI È STATA TOLTA ALLA CONDIZIONE COMUNE IN CUI SI TROVAVA HA ISTITUITO LA PROPRIETÀ SU DI ESSA
LA LEGGE DI NATURA ASSEGNA IL CERVO A CHI L'HA UCCISO
UN OGGETTO APPARTIENE A COLUI CHE VI HA DISPENSATO IL SUO LAVORO, PER QUANTO IN PRECEDENZA FOSSE DIRITTO COMUNE DI TUTTI
I FRUTTI CHE LA TERRA PRODUCE E GLI ANIMALI CHE SOSTENTA APPARTENGONO IN COMUNE ALL'UMANITÀ
L'ERBA CHE IL PROPRIO CAVALLO HA BRUCATO APPARTIENE AL PROPRIETARIO
LE ZOLLE CHE IL PROPRIO SERVO HA DISSODATO APPARTENGONO AL PROPRIETARIO
I MINERALI CHE SONO STATI PORTATI ALLA LUCE IN UN LUOGO SUL QUALE SI ABBIA DIRITTO IN COMUNE CON ALTRI
IL LAVORO CON CUI SONO STATI TOLTI QUEI BENI ALLA CONDIZIONE COMUNE IN CUI SI TROVAVANO HA ISTITUITO LA PROPRIETÀ SU DI ESSI
TALE LAVORO ESSENDO INFATTI INDISCUTIBILE PROPRIETÀ DEL LAVORATORE, NESSUN ALTRO CHE LUI PUÒ AVER DIRITTO A CIÒ IN CUI È STATO INCORPORATO