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La concezione dualistica dell'uomo di Platone vede l'anima e il corpo in un rapporto di contrasto. L'anima, intrappolata nel corpo, aspira alla liberazione per raggiungere la vera conoscenza e la vita autentica. Questa visione implica una morale e un'etica che trascendono il materiale, orientandosi verso l'immortalità e l'assimilazione al divino.
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PLATONE INTRODUCE UNA COMPONENTE METAFISICA E RELIGIOSA DELL'ORFISMO, TRASFORMANDO LA DISTINZIONE FRA ANIMA (SOPRASENSIBILE) E CORPO (SENSIBILE) IN UNA OPPOSIZIONE
IL CORPO È INTESO COME LUOGO DI ESPIAZIONE DELL'ANIMA, IN QUANTO L'ANIMA, FINCHÉ È IN UN CORPO, È COME IN UNA TOMBA E QUINDI "MORTIFICATA"
L'UOMO SI IDENTIFICA CON LA SUA ANIMA, FINCHÉ HA UN CORPO È "MORTO"
L'ETICA PLATONICA È SOLO IN PARTE CONDIZIONATA DAL DUALISMO
I FONDAMENTI DELL'ETICA PLATONICA POGGIANO SULLA DISTINZIONE METAFISICA DI ANIMA (ENTE AFFINE ALL'INTELLEGIBILE) E CORPO (ENTE SENSIBILE)
L'ANIMA DEVE CERCARE DI ALLONTANARSI IL PIÙ POSSIBILE DAL CORPO
IL VERO FILOSOFO DESIDERA LA MORTE E LA VERA FILOSOFIA È "ESERCIZIO DI MORTE"
LA MORTE È UN EPISODIO CHE RIGUARDA UNICAMENTE IL CORPO
ESSA NON SOLO NON DANNEGGIA L'ANIMA, MA LE ARRECA GRANDE BENEFICIO, PERMETTENDOLE DI VIVERE UNA VITA PIÙ VERA
FUGGIRE DAL MONDO SIGNIFICA DIVENTARE VIRTUOSI E CERCARE DI ASSIMILARCI A DIO
I MALI NON POSSONO AVERE SEDE TRA GLI DEI, MA SI AGGIRANO NELLA NATURA MORTALE E IN QUESTO NOSTRO MONDO QUI
LA "FUGA DAL MONDO" È IL RITROVAMENTO DELLO SPIRITO
LA CONCEZIONE DUALISTICA DELL'UOMO DI PLATONE INTRODUCE UNA COMPONENTE METAFISICA E RELIGIOSA DELL'ORFISMO
L'ETICA PLATONICA È SOLO IN PARTE CONDIZIONATA DAL DUALISMO
IL VERO FILOSOFO DESIDERA LA MORTE E LA VERA FILOSOFIA È "ESERCIZIO DI MORTE"
FUGGIRE DAL MONDO SIGNIFICA DIVENTARE VIRTUOSI E CERCARE DI ASSIMILARCI A DIO
LA MORTE È UN EPISODIO CHE RIGUARDA UNICAMENTE IL CORPO
ESSA NON SOLO NON DANNEGGIA L'ANIMA, MA LE ARRECA GRANDE BENEFICIO, PERMETTENDOLE DI VIVERE UNA VITA PIÙ VERA