Mappa concettuale e riassunto LA COMMEDIA inizio

La Genesi della Divina Commedia e le Sue Fonti Ispiratrici

La "Divina Commedia" di Dante Alighieri, considerata una delle massime espressioni della letteratura universale, fu scritta tra il 1307 e il 1321. Il poema si struttura in tre cantiche: Inferno, Purgatorio e Paradiso, che rappresentano un viaggio allegorico dell'anima verso Dio. Dante si avvale di un ampio spettro di fonti culturali: la classicità è rappresentata da Virgilio e la sua "Eneide", che funge da modello per il viaggio nell'oltretomba, mentre la teologia e la filosofia medievale sono evidenziate dall'uso di concetti e figure tratte dalla Bibbia e dalla "Summa Theologica" di Tommaso d'Aquino. La Commedia è anche influenzata dalla tradizione cavalleresca, come il ciclo arturiano, e dalla letteratura didattica, come il "Tesoretto" di Brunetto Latini. La cultura popolare e le visioni medievali dell'aldilà, come quelle presentate nel "Tractatus de Purgatorio Sancti Patricii", arricchiscono la narrazione, rendendo l'opera un compendio della conoscenza del tempo.

Il Contesto Politico e Religioso nell'Italia di Dante

L'elaborazione della Commedia è profondamente influenzata dal contesto storico, politico e religioso dell'Italia del XIII e XIV secolo. Dante si vede come messaggero divino, incaricato di illustrare il percorso di redenzione dell'umanità. La sua epoca è segnata da instabilità politica, con lotte tra guelfi e ghibellini, e da una crisi della Chiesa, divisa dallo Scisma d'Occidente e corrotta dal nepotismo e dalla simonia. Dante utilizza la sua opera per esprimere una visione politica che sostiene l'autorità dell'Impero come forza stabilizzatrice e critica il Papato per la sua interferenza negli affari secolari. La Commedia diventa così un veicolo per la riflessione su temi di giustizia, etica e responsabilità morale.

La Struttura e la Composizione della Commedia

La "Divina Commedia" è articolata in tre cantiche, ciascuna delle quali esplora un regno dell'aldilà. L'Inferno è il dominio dei dannati, il Purgatorio è il luogo di espiazione e purificazione, e il Paradiso è la sfera celeste dove le anime beate contemplano Dio. Ogni cantica è composta da canti, suddivisi in terzine dantesche, una forma metrica inventata da Dante che consiste in terzine incatenate di versi endecasillabi. Questa struttura conferisce al poema una coerenza formale e simbolica, con il numero tre che ricorre come simbolo della Trinità.

Critica Sociale e Visione Politica nella Commedia

La "Divina Commedia" è intrisa di critica sociale e politica. Dante attacca senza riserve la corruzione delle istituzioni ecclesiastiche e la degenerazione dei valori morali. La sua visione politica è chiaramente espressa attraverso la contrapposizione tra l'Impero, visto come garante dell'ordine universale, e il Papato, accusato di aver tradito la sua missione spirituale. Dante propone un ideale di governo mondiale basato sulla separazione tra potere spirituale e temporale, e sottolinea l'importanza della legge e della giustizia come fondamenti di una società equa e pacifica.

Il Messaggio Profetico e la Missione di Dante

La "Divina Commedia" si presenta come un'opera di portata profetica, che trascende il tempo per rivolgersi a tutte le epoche. Dante si assume il ruolo di un profeta che, dopo aver visitato l'aldilà, ha il dovere di trasmettere il suo messaggio di salvezza. Il poema è un invito all'autoriflessione e alla correzione dei vizi, proponendo un cammino di purificazione individuale e collettiva. La Commedia, quindi, non è solo un viaggio nell'oltretomba, ma anche un appello a perseguire la virtù e a instaurare una società più giusta e morale.