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L'ordinamento politico di Roma antica si articola attraverso il Senato, le magistrature e il pensiero di filosofi come Augusto, Seneca, Cicerone e Polibio. Questa struttura ha permesso la divisione del potere e l'instaurazione di un governo repubblicano, influenzando la tradizione politica occidentale e sottolineando valori come la clemenza e l'educazione civica.
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IL CONCETTO TIPICAMENTE ROMANO CHE INDICA IL FONDAMENTO ETICO E POLITICO CHE DÀ SENSO E CONTINUITÀ ALL'AZIONE POLITICA QUOTIDIANA
IL POTERE POLITICO VERO E PROPRIO
LA NOBILTÀ ROMANA CHE ESERCITAVA UN'INFLUENZA STABILIZZANTE SULLA VITA POLITICA
ESERCITANO LA SOLA POTESTAS
ESERCITANO LA SOLA POTESTAS
ESERCITANO LA SOLA POTESTAS
ESERCITANO SIA L'AUCTORITAS CHE LA POTESTAS
ESERCITANO SIA L'AUCTORITAS CHE LA POTESTAS
LA RAPIDITÀ DELL'ASCESA DELLA POTENZA ROMANA E LA CREAZIONE DI UNA STORIA UNIVERSALE
LA DEDIZIONE ALLA CAUSA DELLA CITTÀ COME SERVIZIO PUBBLICO PER ECCELLENZA
L'EDUCAZIONE DEL PRINCIPE PER RICONDURRE IL POTERE DEL PRINCIPE AD UN AMBITO DI CIVILTÀ
IL RESTAURATORE DELLA TRADIZIONALE COSTITUZIONE REPUBBLICANA
SENECA RICONOSCE UNA SORTA DI ONNIPOTENZA DEL PRINCEPS, SIMILE A QUELLA DIVINA, CHE DEVE ESSERE RICONDOTTA ALLA FUNZIONE BENEFICA E CONSERVATRICE DELLA PROVVIDENZA
SENECA DIMOSTRA LA PRATICABILITÀ E LA CONVENIENZA CHE IL PRINCIPE ESERCITI LA VIRTÙ EMINENTEMENTE SOCIALE DELLA CLEMENZA
SENECA AFFIANCA AL MODELLO DEL POTERE COME LOGOS QUELLO DEL POTERE PATERNO, CIOÈ DI UN POTERE CHE SI MANIFESTA SÌ COME PROVVIDENZA E BENEVOLENZA, MA CHE SI ESERCITA SU ESSERI CHE VANNO AIUTATI A PRODURRE LA LORO INTRINSECA RAZIONALITÀ
SENECA FINGE NEL DE CLEMENTIA CHE NERONE, AL QUALE IL LIBRO È DEDICATO, SI PRESENTI DOTATO DI OGNI QUALITÀ POSITIVA, E CHE, FUNGENDO DA SPECCHIO A SE STESSO, SI COMPIACCIA DELLE VIRTÙ CHE SCORGE IN SÉ E CHE ENUMERA
LO SCHEMA DI PENSIERO ADOTTATO DA SENECA EBBE LARGA FORTUNA NELLA TRADIZIONE DELLA RIFLESSIONE POLITICA ROMANA IN ETÀ IMPERIALE, E A ESSO PUÒ IN UN CERTO SENSO ESSERE ANCHE RICONDOTTO IL PANEGIRICO DI TRAIANO, ORAZIONE PRONUNCIATA IN SENATO NEL 100 D.C. PER L'ASSUNZIONE DEL CONSOLATO