Concept map and summary pag 8 /9
Concept Map
La Chiesa cattolica nel Medioevo, tra potere e crisi, affrontò sfide come i movimenti pauperistici, la cattività avignonese e le lotte con l'imperatore. Movimenti come i Valdesi e i Catari cercavano di ritornare all'ideale evangelico di povertà, mentre la sede papale ad Avignone e le dispute tra papato e imperatore riflettevano le tensioni politiche dell'epoca.
Summary
Outline
Il Potere e le Contraddizioni della Chiesa nel Medioevo
Nel corso del Medioevo, la Chiesa cattolica consolidò il proprio ruolo come entità dominante in Europa, esercitando un'influenza che si estendeva dalla sfera spirituale a quella politica e sociale. La sua autorità, tuttavia, era contraddistinta da tensioni interne, in particolare tra i principi evangelici di povertà e umiltà e la realtà di un'istituzione spesso percepita come opulenta e autoritaria. Questa discrepanza tra gli ideali cristiani e la pratica ecclesiastica alimentò la nascita di movimenti ereticali e pauperistici, come i Valdesi, i Dolciniani e i Catari, che aspiravano a un ritorno a un cristianesimo basato sulla semplicità e sulla vita apostolica, opponendosi alle strutture gerarchiche e alla ricchezza della Chiesa, ritenute corrotte e distanti dagli insegnamenti originari di Gesù Cristo.Movimenti Pauperistici e la Risposta della Chiesa
I movimenti pauperistici, con la loro critica radicale alla Chiesa cattolica, costituivano una sfida diretta all'istituzione ecclesiastica. I Catari, ad esempio, propugnavano una visione dualistica e si diffusero in aree come il Languedoc e il nord Italia, trovando talvolta tolleranza da parte delle autorità locali che li preferivano all'autorità ecclesiastica. La Chiesa rispose con misure severe, come scomuniche e azioni militari, culminate nella Crociata albigese contro i Catari. Inoltre, il conflitto con le città italiane, come Milano, evidenziava la determinazione della Chiesa a preservare il proprio potere e a contrastare l'espansione di queste correnti riformiste.La Cattività Avignonese e le Lotte di Potere
Un periodo di particolare difficoltà per la Chiesa fu la "cattività avignonese" (1309-1377), durante la quale i papi risiedettero ad Avignone, in Francia, a seguito di pressioni politiche e conflitti con la monarchia francese. Questo periodo fu caratterizzato da una percezione di diminuita autorità papale e da un coinvolgimento in conflitti locali, come quelli tra Guelfi e Ghibellini in Italia, che riflettevano la lotta per il predominio tra il potere papale e quello imperiale.Il Conflitto tra Papato e Impero
Le tensioni tra la Chiesa e l'Impero Sacro Romano furono una costante nel Medioevo, culminando nella lotta per le investiture. Il Dictatus Papae, proclamato da Papa Gregorio VII nel 1075, affermava la supremazia del Papa su tutti i sovrani e il suo diritto esclusivo di investire i vescovi, sfidando l'autorità imperiale. Questo documento fu il catalizzatore di un conflitto prolungato che vide il papato e l'impero contendersi il controllo sulle nomine ecclesiastiche e l'influenza politica, con implicazioni profonde per la struttura del potere medievale in Europa.La Chiesa come Monarchia Teocratica e le Crociate
Nel centro Italia, la Chiesa esercitava un'autorità che si configurava come una monarchia teocratica, detenendo potere sia temporale che spirituale. In questo contesto, la Chiesa promosse le crociate, campagne militari con l'obiettivo di recuperare i luoghi santi cristiani e contrastare l'espansione islamica. La Prima Crociata (1096-1099) fu un successo, ma le successive non raggiunsero gli stessi risultati, mostrando i limiti del potere ecclesiastico e le complessità del contesto geopolitico dell'epoca. CONCLUSIONE: La Chiesa cattolica nel Medioevo fu un'istituzione di enorme potere e influenza, ma non priva di contraddizioni e sfide. La tensione tra gli ideali evangelici e la realtà terrena, le risposte ai movimenti pauperistici, la cattività avignonese, le dispute con l'Impero e il ruolo nelle crociate dimostrano la complessità e la dinamicità della Chiesa in questo periodo storico. La sua storia è un esempio di come potere spirituale e temporale possano interagire e competere in un contesto di cambiamenti e conflitti continui.
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Italia centrale Chiesa= MONARCHIA TEOCRATICA
POTERE POLITICO E RELIGIOSO
CROCIATE CONTRO I MUSULMANI NEL MEDITERRANEO E IN ASIA MINORE: LA PRIMA 1095 VOLUTA DA PAPA URBANO II - VITTORIOSA LE ALTRE OTTO FALLIRONO
LOTTE TRA PAPATO E IMPERATORE PER IL POTERE
DICTATUS PAPE - 1075 GREGORIO VII
IL PAPA AFFERMò IL POTERE SPIRITUALE SU QUELLO TEMPOREALE DELL'IMPERATORE - SCOMUNICARE L'IMPERATORE
CHIESA - LOTTE COMUNALI -
CON I GUELFI - APPOGGIAVANO IL PAPA
CONTRO I GHIBELLINI FILO-IMPERIALI
13090-1377 SEDE PAPALE SPOSTATA AD AVIGNONE -
CHIESA DEBOLE A CAUSE DELLE LOTTE CON IL RE FRANCESE FILIPPO IL BELLO -
CATTIVITà AVIGNONESE
VITA ECCLESIASTICA STRIDE CON LE REGOLE EVANGELICHE
NASCONO I MOVIMENTI PAUPERISTICI PER RIPRISTINARE L'IDELE DI POVERTà ED ELIMINARE LE GERARCHIE ECCLESIASTICHE
LE AUTORITà CITTADINE TOLLERANTI VERSO QUESTI MOVIMENTI PER ELIMINARE LE INGERENZE DELLA CHIESA
SCOMUNICHE - LOTTE TRA CHIESA E DIVERSE CITTà ES. MILANO
TIPO I VALDESI I DOLCINIANI
I CATARI - SI BASANO SULLA CONTRAPPOSIZIONE TRA IL BENE E IL MALE
ITALIA SETTENTRIONALE
FRANCIA MERIDIONALE
QUARTIER GENERALE AD ALBI -
IL POTERE E LA CRISI DELLA CHIESA
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00
Durante il ______, la Chiesa cattolica era una delle entità più ______ e ______.
Medioevo
potenti
influenti
01
Movimenti pauperistici - Definizione
Gruppi religiosi medievali che criticavano la ricchezza e la corruzione della Chiesa cattolica, promuovendo un ritorno alla povertà apostolica.
02
Valdesi - Caratteristiche
Movimento pauperistico fondato da Valdo di Lione nel XII secolo, che propugnava una vita di povertà e la predicazione laica.
