La ética occidental y la búsqueda de la felicidad han evolucionado desde los principios socráticos de autoconocimiento hasta la autonomía individual de la era moderna. Sócrates, Aristóteles y la influencia de la Ilustración han marcado el camino hacia una comprensión de la moralidad basada en la razón y el consenso. La felicidad, interpretada como eudaimonía, obediencia divina o autodeterminación, refleja el cambio en la percepción de la vida virtuosa a lo largo de la historia.
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Sócrates fue el fundador de la ética occidental y enfatizó la importancia del conocimiento de uno mismo y la búsqueda de la verdad
Los sofistas eran maestros itinerantes que cobraban por su sabiduría y priorizaban la retórica persuasiva
Los principios fundamentales de Sócrates incluyen el imperativo de conocerse a uno mismo, el reconocimiento de la propia ignorancia y la necesidad de vivir de manera coherente con la verdad descubierta
A lo largo de la historia, la noción de felicidad ha evolucionado desde la eudaimonía en la antigua Grecia hasta la autonomía y el desarrollo personal en la modernidad
Aristóteles vinculaba la felicidad con la eudaimonía, que se logra a través de la autorrealización y la vida en comunidad
Durante el período helenístico, diversas escuelas filosóficas ofrecieron interpretaciones alternativas de la felicidad, como la autarquía, el hedonismo prudente y la importancia de la templanza y la moderación
En la Edad Media, la felicidad se entendía como el fruto de la obediencia a la voluntad divina y la práctica de las virtudes teológicas
Con la Ilustración y la Revolución francesa, la moralidad se basó en la razón y la autonomía del individuo, y la felicidad se entendió como la libertad individual y la autodeterminación dentro de un sistema de leyes y normas éticas socialmente acordadas
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Origen de la ética occidental
Iniciada en la antigua Grecia, se enfoca en la moralidad y el comportamiento humano.
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Contraste Sócrates-Sofistas
Sócrates no cobraba por enseñar y usaba el diálogo para la comprensión moral, a diferencia de los sofistas que cobraban y priorizaban la retórica.
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Método socrático
Basado en el diálogo crítico, busca la autoconciencia y la verdad para una vida virtuosa.
