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La física aristotélica valora la naturaleza como fuente de conocimiento, destacando las cuatro causas, el movimiento y la cosmología. Aristóteles ve al ser humano como una unidad de cuerpo y alma, y enfatiza la experiencia sensorial en la adquisición del conocimiento.
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Aristóteles considera la naturaleza como una fuente esencial y confiable de conocimiento científico
En la obra de Aristóteles, la naturaleza es vista como un principio activo que impulsa el desarrollo y la transformación de los seres naturales
La perspectiva de Aristóteles le permitió estudiar la naturaleza con la misma seriedad que las matemáticas o la teología, estableciendo así las bases de la ciencia natural como un campo de conocimiento legítimo y sistemático
Aristóteles propuso el concepto de las cuatro causas para explicar la existencia y el cambio en los seres naturales
Causa material
La causa material es el sustrato que adopta diversas formas en los seres naturales
Causa formal
La causa formal es la esencia que configura la materia en los seres naturales
Causa eficiente
La causa eficiente es el agente que inicia el cambio o movimiento en los seres naturales
Causa final
La causa final es el propósito o fin que orienta el cambio en los seres naturales
El marco teórico de las cuatro causas permitió a Aristóteles ofrecer una explicación holística de los fenómenos naturales, superando las explicaciones unidimensionales de sus predecesores y contribuyendo a una comprensión más integral de la realidad
Aristóteles define el movimiento como la actualización de un potencial inherente a un objeto
Cambio sustancial
El cambio sustancial incluye la generación y corrupción de los seres naturales
Cambio accidental
El cambio accidental incluye alteraciones cuantitativas, cualitativas y de lugar en los seres naturales
El proceso de movimiento es una transición de la potencia a la actualidad, y es una característica esencial de los seres naturales
La cosmología de Aristóteles se caracteriza por su enfoque esencialista y teleológico
Reino supra-lunar
En el reino supra-lunar, los cuerpos celestes se mueven en órbitas circulares perfectas
Reino sublunar
En el reino sublunar, los cuatro elementos se mueven de acuerdo con su naturaleza intrínseca
Aristóteles postuló la existencia de un primer motor inmóvil, responsable del movimiento perpetuo del cosmos
En contraposición al dualismo platónico, Aristóteles presenta una visión unitaria del ser humano, compuesto de cuerpo y alma
Vegetativo
El aspecto vegetativo del alma es responsable de la nutrición y el crecimiento
Sensitivo
El aspecto sensitivo del alma permite la percepción y el deseo
Racional
El aspecto racional del alma posibilita el pensamiento
La concepción aristotélica subraya la interdependencia del alma y el cuerpo en la realización de las funciones vitales
Aristóteles valora la experiencia sensorial como punto de partida para el conocimiento
Sensación
El proceso cognitivo comienza con la sensación
Memoria
La memoria es el siguiente paso en el proceso cognitivo
Experiencia
La experiencia es un paso intermedio en el proceso cognitivo
Entendimiento
El entendimiento es el último paso en el proceso cognitivo, permitiendo la formación de la ciencia
Para Aristóteles, la ciencia es el conocimiento cierto obtenido por la demostración de las cosas a través de sus causas, especialmente la causa formal
00
A diferencia de ______ y ______, ______ vio a la naturaleza como un origen clave de sabiduría científica.
Parménides
Platón
Aristóteles
01
Causa material según Aristóteles
Sustrato que toma diferentes formas, base física de los objetos.
02
Causa formal en la filosofía aristotélica
Esencia que da forma y define la materia, determina la estructura.
