La Ley en la Filosofía de Santo Tomás de Aquino
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La filosofía de Santo Tomás de Aquino sobre la ley destaca su función de promover el bien común y su base en la razón. Clasifica las leyes en eterna, natural, humana y divino-positiva, donde la ley natural es pilar de la moralidad y el derecho, y la ley humana debe reflejar estos principios universales para garantizar justicia y equidad, siempre orientadas al bien común.
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El Concepto y la Esencia de la Ley en la Filosofía de Santo Tomás de Aquino
Santo Tomás de Aquino, en su obra "Suma Teológica", conceptualiza la ley como una ordenación de la razón que tiene por objeto el bien común y que es promulgada por quien posee la autoridad sobre la comunidad. Esta definición subraya que la ley no es un mero conjunto de normas arbitrarias, sino una expresión de la razón práctica que busca orientar la conducta humana hacia el bienestar colectivo. La ley, en este sentido, se distingue del derecho, que se ocupa de las relaciones jurídicas específicas y de lo que es justo en particular. La ley proporciona el marco dentro del cual el derecho puede ser aplicado de manera justa, evitando la tiranía y el despotismo. Para que la ley sea efectiva, debe ser conocida por los ciudadanos, de ahí la necesidad de su promulgación. Su propósito esencial es el bien común, que se entiende como el conjunto de condiciones que facilitan a los miembros de la sociedad el logro de su desarrollo integral y su bienestar.Clasificación de las Leyes en el Pensamiento de Santo Tomás de Aquino
Santo Tomás de Aquino establece una jerarquía de leyes que reflejan distintos niveles de ordenación racional y divina. La ley eterna es el plan divino que gobierna el cosmos, y es la fuente de todas las demás leyes. La ley natural es la participación de los seres racionales en la ley eterna y comprende los principios morales universales que rigen la conducta humana. La ley humana, o positiva, es la legislación creada por las sociedades para estructurar la convivencia civil y debe estar alineada con la ley natural para ser legítima. La ley divino-positiva, revelada por Dios en las Escrituras, orienta a la humanidad hacia la salvación eterna. Estas leyes se interconectan de tal manera que la ley humana debe reflejar los preceptos de la ley natural, y ambas deben ser coherentes con la ley eterna y la ley divino-positiva para mantener un orden moral y social justo.La Ley Natural: Pilar de la Moralidad y el Derecho Natural
La ley natural es un principio esencial en la ética y el derecho natural, emanando de la propia naturaleza del ser humano y manifestándose en tendencias innatas hacia el bien y la verdad. El axioma fundamental de la ley natural es "hacer el bien y evitar el mal", del cual se derivan otros preceptos esenciales para la vida humana, como la preservación de la vida, la procreación y educación de la prole, la búsqueda de la verdad y la convivencia social. La ley natural es invariable y universal, aplicable a todos los seres humanos sin distinción de cultura o tiempo, y proporciona la base para establecer normas morales y jurídicas que regulen la convivencia y promuevan la justicia.La Justicia de la Ley Humana o Positiva
La ley humana o positiva se origina de la ley natural de dos formas: por deducción, cuando se deriva directamente de ella, y por determinación, cuando se selecciona entre varias opciones que la ley natural permite. Una ley humana es justa si promueve la honestidad, es clara y comprensible, posible de cumplir, y si contribuye al bien común, respetando siempre los principios del derecho natural. La ley humana se caracteriza por su flexibilidad para adaptarse a las circunstancias cambiantes de la sociedad, pero siempre debe mantener su alineación con los principios universales de la ley natural para garantizar la justicia y la equidad.El Bien Común como Propósito de la Ley Humana
El bien común es el objetivo supremo de la ley humana y se refiere al conjunto de condiciones que posibilitan a los individuos y a la sociedad en su conjunto alcanzar su máximo potencial. Este concepto es crucial en la filosofía política y social, ya que fundamenta la legitimidad del poder y la acción política. El bien común es un bien moral que subordina los aspectos sociales y políticos a la realización moral del ser humano. La búsqueda del bien común implica la promoción de un "bonum vivere" o buen vivir, que asegura las condiciones necesarias para que la naturaleza humana se preserve, desarrolle y alcance su plenitud, reflejando así la interrelación entre los objetivos individuales y sociales de la existencia humana.
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Concepto y Esencia de la Ley
Definición de la ley
La ley es una ordenación de la razón que busca el bien común y es promulgada por la autoridad
Diferencia entre ley y derecho
La ley es una expresión de la razón práctica que proporciona un marco para la aplicación justa del derecho
Propósito de la ley
El propósito de la ley es el bien común, que busca el desarrollo integral y el bienestar de la sociedad
Clasificación de las Leyes
Ley eterna
La ley eterna es el plan divino que gobierna el cosmos y es la fuente de todas las demás leyes
Ley natural
La ley natural es la participación de los seres racionales en la ley eterna y comprende los principios morales universales
Ley humana o positiva
La ley humana es la legislación creada por las sociedades para estructurar la convivencia civil y debe estar alineada con la ley natural
Ley divino-positiva
La ley divino-positiva es revelada por Dios en las Escrituras y orienta a la humanidad hacia la salvación eterna
Ley Natural
Definición de la ley natural
La ley natural es un principio esencial en la ética y el derecho natural, emanando de la propia naturaleza del ser humano
Axioma fundamental de la ley natural
El axioma fundamental de la ley natural es "hacer el bien y evitar el mal", del cual se derivan otros preceptos esenciales para la vida humana
Universalidad e invariabilidad de la ley natural
La ley natural es aplicable a todos los seres humanos sin distinción de cultura o tiempo y proporciona la base para establecer normas morales y jurídicas
Relación entre ley natural y normas morales y jurídicas
La ley natural proporciona la base para establecer normas morales y jurídicas que regulen la convivencia y promuevan la justicia
Justicia de la Ley Humana o Positiva
Origen de la ley humana en la ley natural
La ley humana se origina de la ley natural por deducción o determinación
Características de una ley humana justa
Una ley humana es justa si promueve la honestidad, es clara y comprensible, posible de cumplir y contribuye al bien común
Flexibilidad de la ley humana
La ley humana es flexible para adaptarse a las circunstancias cambiantes de la sociedad, pero siempre debe mantener su alineación con los principios universales de la ley natural
Relación entre ley humana y ley natural
La ley humana debe estar alineada con los principios universales de la ley natural para garantizar la justicia y la equidad
Bien Común como Propósito de la Ley Humana
Definición de bien común
El bien común es el conjunto de condiciones que posibilitan a los individuos y a la sociedad en su conjunto alcanzar su máximo potencial
Importancia del bien común en la filosofía política y social
El bien común fundamenta la legitimidad del poder y la acción política, subordinando los aspectos sociales y políticos a la realización moral del ser humano
Relación entre bien común y "bonum vivere"
La búsqueda del bien común implica la promoción de un "bonum vivere" o buen vivir, que asegura las condiciones necesarias para que la naturaleza humana se preserve, desarrolle y alcance su plenitud
La Ley en la Filosofía de Santo Tomás de Aquino
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Finalidad de la ley según Santo Tomás
Orientar conducta humana hacia el bienestar colectivo.
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Diferencia entre ley y derecho
Ley: marco para el bien común. Derecho: relaciones jurídicas y justicia particular.
02
Requisitos para la efectividad de la ley
Debe ser conocida y promulgada para evitar tiranía y despotismo.
