La expansión del islam en la península Arábiga y la península Ibérica
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El islam, desde su nacimiento con el Profeta Mahoma, transformó la península Arábiga y más allá. La Hégira marcó el inicio del calendario musulmán y la consolidación del islam. Los califatos omeya y abasí expandieron y enriquecieron la civilización islámica, mientras la economía florecía y las mujeres obtenían derechos sin precedentes. La conquista del reino visigodo de Toledo evidenció la estrategia y adaptabilidad musulmana.
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Orígenes del Islam y la vida del Profeta Mahoma
La península Arábiga, antes del surgimiento del islam, era una encrucijada de rutas comerciales que conectaban Asia con el Mediterráneo, destacando ciudades como La Meca y Medina. Las tribus árabes practicaban el politeísmo y el animismo, y respetaban lugares sagrados como la Kaaba. Existía una coexistencia pacífica con judíos y cristianos, quienes influían en el comercio regional. En este contexto, en el año 570, nació Muhammad en La Meca, quien sería conocido como el Profeta Mahoma. Comerciante de profesión, Mahoma entró en contacto con las religiones monoteístas, y a partir del año 610, proclamó la revelación de un único dios, Alá, transmitida por el arcángel Gabriel. Mahoma es considerado el último profeta en una tradición que incluye figuras como Moisés, Abraham y Jesús, y su mensaje enfatizaba la unidad de Dios y la importancia de la justicia social.La Hégira y el establecimiento del Islam
La predicación de Mahoma, que desafiaba el orden social y económico de La Meca, provocó su expulsión en el año 622. Este evento, conocido como la Hégira, marca el comienzo del calendario musulmán. Mahoma se refugió en Medina, donde se convirtió en un líder político y religioso. Tras varios años de conflictos, regresó victorioso a La Meca en el 630, y el islam se consolidó rápidamente en la península Arábiga. A la muerte de Mahoma en el 632, el islam ya era la religión predominante en la región, con una comunidad unida por la fe y la práctica religiosa.Consolidación y expansión del califato omeya
El califato omeya, bajo el liderazgo de Muawiya, se convirtió en un imperio hereditario y trasladó su capital a Damasco. Se adoptó el árabe como lengua oficial y se organizó el territorio en provincias administradas por gobernadores o walíes. Estas reformas facilitaron la arabización y la centralización del poder en manos de familias árabes y sirias. La expansión omeya se extendió por el norte de África, la península Ibérica y partes de Asia. No obstante, las tensiones sociales y religiosas llevaron a una revuelta que culminó con la caída de los omeyas en el 750, dando paso a la dinastía abasí.El califato abasí y su legado cultural
La dinastía abasí, fundada por Abu al-Abbas, marcó un cambio significativo al asesinar a los miembros omeyas y trasladar la capital a Bagdad. Se estableció un sistema burocrático con ministerios y se promovió la inclusión de diversos pueblos dentro del califato. La era abasí fue de gran prosperidad comercial, controlando rutas comerciales clave y fomentando el intercambio cultural. Sin embargo, la vastedad del califato y las tensiones internas llevaron a su fragmentación en el siglo X, resultando en la formación de califatos independientes: el omeya en al-Ándalus, el fatimí en el norte de África y el abasí en Bagdad.Economía y sociedad en el mundo musulmán
La economía del mundo musulmán se caracterizaba por la importancia de las ciudades como centros de comercio, la circulación de moneda, especialmente el dinar de oro, y un sistema tributario eficiente. El azaque, un impuesto religioso, se destinaba a los necesitados, mientras que los impuestos territoriales y personales se aplicaban principalmente a las comunidades no musulmanas. La agricultura se benefició de la introducción de nuevos cultivos y técnicas de irrigación, y la artesanía alcanzó altos niveles de calidad y diversificación, contribuyendo al dinamismo económico de la sociedad musulmana.La situación de las mujeres en el primer Islam
En la Arabia preislámica, las mujeres enfrentaban prácticas como el infanticidio femenino y la falta de derechos. El islam introdujo reformas significativas: prohibió el infanticidio, limitó la poligamia a cuatro esposas y otorgó a las mujeres derechos de herencia y propiedad. Aunque el marido ejercía la tutela legal, el Corán instaba al buen trato hacia las esposas y permitía el divorcio, aunque con más dificultades para ellas. A pesar de la igualdad espiritual ante Dios, las mujeres continuaban ocupando un rol secundario en la estructura social.La conquista del reino visigodo de Toledo
En el 711, las fuerzas musulmanas comandadas por Tariq ibn Ziyad desembarcaron en Gibraltar y aprovecharon la guerra civil visigoda para derrotar al rey Rodrigo. La conquista del reino de Toledo se extendió durante más de una década, caracterizándose por la utilización de pactos con la aristocracia local y acuerdos con gobernadores visigodos. La estrategia musulmana de favorecer a grupos marginados y la indiferencia de la población hacia el gobierno visigodo facilitaron la rápida expansión del islam en la península Ibérica.
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Contexto histórico y religioso de la península Arábiga antes del islam
Rutas comerciales y ciudades destacadas
Las rutas comerciales y ciudades como La Meca y Medina conectaban Asia con el Mediterráneo en la península Arábiga
Religión y creencias de las tribus árabes
Politeísmo y animismo
Las tribus árabes practicaban el politeísmo y el animismo antes del surgimiento del islam
Lugares sagrados y coexistencia pacífica con otras religiones
Las tribus árabes respetaban lugares sagrados como la Kaaba y convivían pacíficamente con judíos y cristianos en la región
Influencia de las religiones monoteístas en el comercio regional
Judíos y cristianos influían en el comercio regional en la península Arábiga antes del surgimiento del islam
Nacimiento y mensaje de Mahoma
Nacimiento y profesión de Mahoma
Mahoma nació en La Meca en el año 570 y era comerciante de profesión
Influencia de las religiones monoteístas en Mahoma
Mahoma entró en contacto con las religiones monoteístas y proclamó la revelación de un único dios, Alá, a partir del año 610
Mensaje de Mahoma y su importancia
Mahoma enfatizaba la unidad de Dios y la importancia de la justicia social en su mensaje, considerado el último profeta en una tradición que incluye figuras como Moisés, Abraham y Jesús
Expansión del islam en la península Arábiga
Expulsión de Mahoma y la Hégira
La predicación de Mahoma provocó su expulsión en el año 622, marcando el comienzo del calendario musulmán
Liderazgo político y religioso de Mahoma en Medina
Mahoma se convirtió en un líder político y religioso en Medina tras su expulsión de La Meca
Consolidación del islam en la península Arábiga
Tras regresar victorioso a La Meca en el 630, el islam se consolidó rápidamente en la península Arábiga y se convirtió en la religión predominante en la región
Imperio omeya y dinastía abasí
Liderazgo y expansión del califato omeya
Bajo el liderazgo de Muawiya, el califato omeya se convirtió en un imperio hereditario y se expandió por el norte de África, la península Ibérica y partes de Asia
Cambios y reformas en el califato abasí
La dinastía abasí, fundada por Abu al-Abbas, marcó un cambio significativo al asesinar a los miembros omeyas y establecer un sistema burocrático con ministerios y promover la inclusión de diversos pueblos dentro del califato
Fragmentación del califato abasí
La vastedad del califato y las tensiones internas llevaron a su fragmentación en el siglo X, resultando en la formación de califatos independientes como el omeya en al-Ándalus, el fatimí en el norte de África y el abasí en Bagdad
Economía y sociedad en el mundo musulmán
Importancia de las ciudades y el comercio
Las ciudades eran centros de comercio en el mundo musulmán, con una economía dinámica basada en la circulación de moneda y un sistema tributario eficiente
Impuestos y su destino
El azaque, un impuesto religioso, se destinaba a los necesitados, mientras que los impuestos territoriales y personales se aplicaban principalmente a las comunidades no musulmanas
Agricultura y artesanía
La agricultura se benefició de la introducción de nuevos cultivos y técnicas de irrigación, mientras que la artesanía alcanzó altos niveles de calidad y diversificación en el mundo musulmán
Cambios en la posición de las mujeres en la sociedad musulmana
Prácticas y derechos de las mujeres en la Arabia preislámica
Las mujeres enfrentaban prácticas como el infanticidio femenino y la falta de derechos en la Arabia preislámica
Reformas introducidas por el islam
El islam prohibió el infanticidio, limitó la poligamia y otorgó a las mujeres derechos de herencia y propiedad, aunque continuaban ocupando un rol secundario en la estructura social
Conquista musulmana en la península Ibérica y su impacto en la posición de las mujeres
La estrategia musulmana de favorecer a grupos marginados y la indiferencia de la población hacia el gobierno visigodo facilitaron la rápida expansión del islam en la península Ibérica y posiblemente mejoraron la posición de las mujeres en la sociedad
La expansión del islam en la península Arábiga y la península Ibérica
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00
En el año ______, nació ______ en La Meca, quien más tarde sería conocido como el Profeta ______.
570
Muhammad
Mahoma
01
Mahoma proclamó la existencia de un único dios, ______, y su mensaje fue transmitido por el arcángel ______ a partir del año ______.
Alá
Gabriel
610
02
Expulsión de Mahoma de La Meca
Mahoma fue expulsado de La Meca en 622 por desafiar el orden social y económico con sus enseñanzas.
