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El islam, desde su nacimiento con el Profeta Mahoma, transformó la península Arábiga y más allá. La Hégira marcó el inicio del calendario musulmán y la consolidación del islam. Los califatos omeya y abasí expandieron y enriquecieron la civilización islámica, mientras la economía florecía y las mujeres obtenían derechos sin precedentes. La conquista del reino visigodo de Toledo evidenció la estrategia y adaptabilidad musulmana.
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Las rutas comerciales y ciudades como La Meca y Medina conectaban Asia con el Mediterráneo en la península Arábiga
Politeísmo y animismo
Las tribus árabes practicaban el politeísmo y el animismo antes del surgimiento del islam
Lugares sagrados y coexistencia pacífica con otras religiones
Las tribus árabes respetaban lugares sagrados como la Kaaba y convivían pacíficamente con judíos y cristianos en la región
Judíos y cristianos influían en el comercio regional en la península Arábiga antes del surgimiento del islam
Mahoma nació en La Meca en el año 570 y era comerciante de profesión
Mahoma entró en contacto con las religiones monoteístas y proclamó la revelación de un único dios, Alá, a partir del año 610
Mahoma enfatizaba la unidad de Dios y la importancia de la justicia social en su mensaje, considerado el último profeta en una tradición que incluye figuras como Moisés, Abraham y Jesús
La predicación de Mahoma provocó su expulsión en el año 622, marcando el comienzo del calendario musulmán
Mahoma se convirtió en un líder político y religioso en Medina tras su expulsión de La Meca
Tras regresar victorioso a La Meca en el 630, el islam se consolidó rápidamente en la península Arábiga y se convirtió en la religión predominante en la región
Bajo el liderazgo de Muawiya, el califato omeya se convirtió en un imperio hereditario y se expandió por el norte de África, la península Ibérica y partes de Asia
La dinastía abasí, fundada por Abu al-Abbas, marcó un cambio significativo al asesinar a los miembros omeyas y establecer un sistema burocrático con ministerios y promover la inclusión de diversos pueblos dentro del califato
La vastedad del califato y las tensiones internas llevaron a su fragmentación en el siglo X, resultando en la formación de califatos independientes como el omeya en al-Ándalus, el fatimí en el norte de África y el abasí en Bagdad
Las ciudades eran centros de comercio en el mundo musulmán, con una economía dinámica basada en la circulación de moneda y un sistema tributario eficiente
El azaque, un impuesto religioso, se destinaba a los necesitados, mientras que los impuestos territoriales y personales se aplicaban principalmente a las comunidades no musulmanas
La agricultura se benefició de la introducción de nuevos cultivos y técnicas de irrigación, mientras que la artesanía alcanzó altos niveles de calidad y diversificación en el mundo musulmán
Las mujeres enfrentaban prácticas como el infanticidio femenino y la falta de derechos en la Arabia preislámica
El islam prohibió el infanticidio, limitó la poligamia y otorgó a las mujeres derechos de herencia y propiedad, aunque continuaban ocupando un rol secundario en la estructura social
La estrategia musulmana de favorecer a grupos marginados y la indiferencia de la población hacia el gobierno visigodo facilitaron la rápida expansión del islam en la península Ibérica y posiblemente mejoraron la posición de las mujeres en la sociedad