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El evolucionismo multilineal de Julian Steward y la crítica de Eric Wolf al evolucionismo cultural simplista marcan un cambio en la antropología. Steward enfatiza la adaptación cultural a condiciones ambientales, mientras que Wolf integra perspectivas marxistas y económicas para analizar sistemas sociales complejos, rechazando visiones eurocéntricas y reconociendo la riqueza de las sociedades no occidentales.
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Julian Steward desafió la teoría del evolucionismo unilineal que sugería una secuencia universal de desarrollo cultural
Steward propuso el concepto de evolucionismo multilineal que reconoce la diversidad de caminos evolutivos y la adaptación cultural a entornos particulares
Steward destacó la importancia de la adaptación cultural al ambiente como un proceso clave en el desarrollo de las sociedades
Steward propuso una clasificación de las culturas en niveles de organización social para entender su diversidad y complejidad
Steward mantuvo una perspectiva flexible al reconocer la influencia del medio ambiente en la cultura sin caer en un determinismo absoluto
Steward sugirió que la cultura es el principal medio a través del cual los seres humanos se adaptan a su entorno, más allá de los cambios biológicos
Eric Wolf adoptó un enfoque holístico al integrar influencias de la teoría marxista, la antropología económica y la tradición de Franz Boas
Wolf se enfocó en analizar cómo la economía, la cultura y la política se entrelazan en diferentes contextos, destacando las dinámicas de poder y las relaciones de clase
Wolf rechazó las teorías evolucionistas culturales por su tendencia a simplificar el desarrollo de las sociedades y propuso un enfoque basado en el análisis de sistemas para comprender su complejidad
Wolf desafió la perspectiva eurocéntrica que veía a las sociedades no occidentales como menos complejas o estáticas
Wolf defendió la idea de que estas sociedades son sistemas complejos con historias y culturas ricas, y que están activamente involucradas en dinámicas globales
Wolf enfatizó la importancia de entender la historia y el desarrollo cultural desde una perspectiva holística y global, rechazando la noción de que estas sociedades son pasivas o subdesarrolladas