El Cinismo: Desafío a lo Material y lo Convencional

El cinismo es una corriente filosófica fundada por Antístenes, un discípulo de Sócrates, y más tarde popularizada por Diógenes de Sínope. Los cínicos se caracterizaban por su desprecio hacia las posesiones materiales y las normas sociales, abogando por una vida de autarquía, o autosuficiencia, y virtud. El término "cínico" deriva del griego "kynikós", que significa "semejante a un perro", en alusión a su desdén por las convenciones y su comportamiento desinhibido. La filosofía cínica desafiaba las instituciones establecidas y lo que se consideraba sagrado, promoviendo un retorno a la simplicidad de la naturaleza y una existencia virtuosa libre de las falsedades de la civilización.

El Epicureísmo: En Pos de la Felicidad a través del Placer Moderado

El epicureísmo, establecido por Epicuro en el siglo IV a.C., es una filosofía que sostiene que la felicidad se alcanza a través de la búsqueda del placer y la ausencia de dolor. Epicuro estructuró su filosofía en tres partes: Canónica, Física y Ética. La Canónica se ocupaba de la teoría del conocimiento y la lógica; la Física, del entendimiento del universo; y la Ética, de la conducta moral y la búsqueda de la felicidad. Epicuro defendía un hedonismo inteligente, donde el placer duradero y la ataraxia, o tranquilidad del alma, se lograban mediante la moderación y el control de los deseos. La amistad y la adquisición de conocimiento eran fundamentales para vivir una vida autárquica y plena.

El Estoicismo: Conformidad con la Naturaleza y la Razón

El estoicismo, fundado por Zenón de Citio en el siglo III a.C., es una filosofía que se divide en tres ramas: Lógica, Física y Ética. La Lógica estoica se centraba en la teoría del conocimiento y la argumentación, mientras que la Física trataba sobre la comprensión del mundo y la Ética sobre cómo vivir bien. Los estoicos concebían la naturaleza como un fuego racional, o lógos, que permea todo, llevando a un panteísmo y determinismo cósmico. La ética estoica promovía vivir en armonía con la naturaleza y la razón universal, lo que se traducía en una vida de virtud y sabiduría. La resiliencia, la autodeterminación y la coherencia eran valores estoicos clave, y la amistad y la participación activa en la sociedad se consideraban expresiones de la vida en conformidad con el lógos.