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I Concili Ecumenici hanno definito la cristologia e il ruolo di Maria nella Chiesa. Nicea respinse l'arianesimo, Costantinopoli enfatizzò la maternità di Maria e Efeso confermò il titolo di Theotokos, sancendo la sua importanza nella fede cristiana e nella venerazione mariana.
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Il Concilio di Nicea affrontò l'eresia ariana e stabilì la piena divinità di Cristo
Il termine "omousios" stabilì la divinità di Cristo e implicò un riconoscimento indiretto del ruolo di Maria come madre di Dio
Il Concilio di Costantinopoli ampliò il Credo di Nicea e sottolineò il ruolo materno di Maria nella frase "ek pneumatos hagiou kai Marias tes parthenou"
L'uso della preposizione "ek" stabilì un parallelo tra l'azione dello Spirito e la maternità di Maria, sottolineando il coinvolgimento della Trinità nell'Incarnazione
Il Concilio di Efeso si occupò della maternità divina di Maria e dell'unione ipostatica delle due nature di Cristo
Il titolo di "Theotokos" attribuito a Maria acquisì un'importanza cruciale nel dibattito cristologico e fu confermato dal Concilio di Efeso come fondamento dogmatico per la venerazione di Maria come Madre di Dio
00
Eresia ariana
Negava la piena divinità di Cristo, affermando che il Figlio fosse una creatura inferiore al Padre.
01
Termine 'omousios'
Indica che il Figlio è 'della stessa sostanza' del Padre, sottolineando l'uguaglianza nella divinità.
02
Riconoscimento indiretto di Maria
L'incarnazione del Verbo implica un ruolo unico di Maria, nonostante il Concilio di Nicea non l'abbia menzionata esplicitamente.
