La Scolastica e il suo rapporto con fede e ragione

La Scolastica: Filosofia e Metodo nel Medioevo

La Scolastica è la corrente filosofica e teologica che ha dominato il pensiero medievale, cercando di armonizzare la fede cristiana con la ragione umana. Il termine "scolastica" deriva da "scolasticus", che indica gli insegnanti delle scuole monastiche e, più tardi, delle nascenti università. Il metodo scolastico si basa su un processo dialettico che inizia con la "lectio", l'interpretazione autoritativa di un testo, segue con la "questio", ovvero la formulazione di una domanda specifica, prosegue con la "disputatio", un dibattito strutturato, e si conclude con la "determinatio", la risoluzione del problema da parte dell'autorità docente. Questo metodo mirava a una profonda comprensione della verità rivelata, integrando la tradizione religiosa con il pensiero filosofico, in particolare quello di Platone, Agostino e, successivamente, Aristotele, considerando la filosofia come "ancilla theologiae" (serva della teologia).

Fede e Ragione nella Scolastica

Il rapporto tra fede e ragione è centrale nella filosofia scolastica e si evolve significativamente nel corso del Medioevo. Nella fase prescolastica, si tende a considerare fede e ragione come sostanzialmente coincidenti. Durante l'Alta Scolastica, filosofi come Anselmo d'Aosta iniziano a esplorare la relazione tra le due, con il principio "credo ut intelligam" (credo per comprendere), che pone la fede come presupposto della ragione. Con Tommaso d'Aquino, si raggiunge un punto di equilibrio, dove fede e ragione sono viste in armonia, ma distintamente. Nel tardo Medioevo, la distinzione tra fede e ragione diventa più marcata, con figure come Guglielmo di Ockham che enfatizzano la loro separazione. Anselmo d'Aosta propone anche la prova ontologica dell'esistenza di Dio, che sarà oggetto di dibattito e critica nei secoli successivi.