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Georges Bataille vede nelle pitture rupestri di Lascaux il passaggio dall'animalità alla cultura umana. L'arte preistorica diventa simbolo di una nuova consapevolezza, con immagini che riflettono bellezza, passione ed eccesso, oltre a essere espressioni di natura religioso-espiatoria e di una 'dépense' che sfida l'utilitarismo.
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Georges Bataille è stato un influente pensatore francese noto per il suo eclettismo intellettuale
Saggio "Lascaux ou la naissance de l'art"
Nel suo saggio del 1955, Bataille analizza le pitture rupestri delle grotte di Lascaux e ne sottolinea l'importanza per la comprensione delle origini dell'arte, del sacro e dell'erotismo
Interpretazione delle pitture rupestri
Bataille interpreta le pitture rupestri di Lascaux come una testimonianza fondamentale del passaggio dall'animalità alla cultura umana
Bataille sostiene che l'arte è una forma di "dépense", ovvero di spesa improduttiva, che si contrappone al mondo dell'utile e dà vita alla religione e all'erotismo
Le pitture rupestri di Lascaux sono state scoperte nel 1940 nella regione della Dordogna, in Francia
Bataille sottolinea l'importanza delle pitture rupestri di Lascaux per la comprensione delle origini dell'arte, del sacro e dell'erotismo
Bataille interpreta le pitture rupestri di Lascaux come una testimonianza del passaggio dall'animalità alla cultura umana, evidenziando la trasformazione della rappresentazione della fauna in un'arte simbolica
Secondo Bataille, l'uomo preistorico di Lascaux rappresenta un essere che ha trascenduto la propria natura animale
Bataille vede nelle pitture rupestri di Lascaux l'emergere di una coscienza estetica e spirituale nell'uomo preistorico
Bataille distingue l'uomo di Lascaux dall'Homo neanderthalensis, sottolineando che quest'ultimo non ha lasciato evidenze di un'attività artistica simile
Le figure umane rappresentate nelle pitture rupestri di Lascaux simboleggiano la trasfigurazione dell'umanità che si distingue dalla pura animalità
Bataille interpreta le immagini di animali e di un uomo con attributi di uccello in stato di erezione come espressioni di una tensione erotica dell'uomo preistorico verso l'animale
Bataille vede nel "pozzo di Lascaux" un luogo chiave per comprendere le connessioni tra morte, sessualità e sacralità, interpretando la scena di un bisonte morto e di un uomo in stato di erezione come un legame tra animalità, morte, sacrificio ed erotismo
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______ Bataille, noto per il suo eclettismo, era un pensatore francese che influenzò molti ambiti del sapere.
Georges
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Nel suo saggio del 1955, Bataille esamina le pitture rupestri scoperte nel 1940 nella regione della ______ in Francia.
Dordogna
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Le pitture delle grotte di ______ vengono interpretate da Bataille come un passaggio cruciale dall'animalità alla cultura umana.
Lascaux
