Il pensiero indiano: radici e sviluppo

Origini e Sviluppo del Pensiero Indiano

Il pensiero indiano affonda le sue radici nel secondo millennio a.C., con l'arrivo degli Indo-Arii nel subcontinente indiano. Questi popoli portarono con sé pratiche religiose e culturali che si fusero con quelle preesistenti della Civiltà della Valle dell'Indo. Il sanscrito, lingua indoeuropea portata dagli Indo-Arii, divenne il veicolo per la composizione dei Veda, i più antichi testi sacri dell'India, che formano il nucleo della tradizione religiosa induista. I Veda, considerati rivelazioni eterne (śruti), comprendono inni, formule rituali e filosofiche, e sono stati trasmessi oralmente per secoli. La letteratura vedica si espande poi con le Upaniṣad, che esplorano la natura dell'esistenza e la ricerca dell'assoluto, e con i sei sistemi filosofici ortodossi (darśana), che offrono diverse interpretazioni della realtà.

La Struttura dei Veda e le Sue Parti Costitutive

I Veda si compongono di quattro testi principali o Samhitā: il Ṛgveda, il Sāmaveda, l’Yajurveda e l’Atharvaveda, compilati tra il 1500 e il 500 a.C. A questi si aggiungono i Brāhmaṇa, testi prosaici che commentano le Samhitā; le Āraṇyaka, testi esoterici per i ritiri spirituali; e le Upaniṣad, trattati filosofici che indagano la realtà ultima. I Sūtra e i Vedāṅga, opere più tarde, trattano di rituali e aspetti linguistici e astronomici. Le prime quattro categorie sono considerate apauruṣeya, ovvero non create da esseri umani, e appartengono alla śruti, mentre le altre fanno parte della smṛti, la tradizione ricordata.