La genesi dell'Articolo 2 della Costituzione Italiana e i diritti inviolabili

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L'Articolo 2 della Costituzione Italiana sancisce i diritti inviolabili dell'uomo e i doveri di solidarietà, riflettendo la filosofia del giusnaturalismo e le teorie del contratto sociale di Locke. Questi principi sono alla base della sovranità statale e della tutela dei diritti fondamentali, come la libertà personale, di associazione e di espressione.

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L'Articolo 2 della ______ Italiana è stato definito durante i dibattiti dell'______ Costituente del ______ giugno 1946.

Costituzione

Assemblea

2

Il suddetto articolo stabilisce che la Repubblica deve ______ e ______ i diritti inviolabili dell'uomo.

riconoscere

garantire

Teorici del contratto sociale

Hobbes e Locke: filosofi che hanno influenzato il concetto di contratto sociale, fondamento dell'Articolo 2 della Costituzione Italiana.

Q&A

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La genesi dell'Articolo 2 della Costituzione Italiana e il riconoscimento dei diritti inviolabili

L'Articolo 2 della Costituzione Italiana è il risultato del dibattito costituzionale avvenuto all'interno dell'Assemblea Costituente, eletta il 2 giugno 1946, che ha visto la partecipazione di 556 delegati provenienti da diverse correnti politiche e culturali. Questo articolo afferma che "La Repubblica riconosce e garantisce i diritti inviolabili dell'uomo, sia come singolo individuo sia nelle formazioni sociali ove si svolge la sua personalità, e richiede l'adempimento dei doveri inderogabili di solidarietà politica, economica e sociale." La scelta del termine "riconosce" indica l'adesione alla filosofia del giusnaturalismo, che sostiene l'esistenza di diritti intrinseci e antecedenti alla formazione dello Stato, i quali devono essere rispettati e tutelati da quest'ultimo. La sovranità dello Stato, pertanto, si esercita nel rispetto di questi diritti fondamentali, che vengono poi codificati e garantiti dal diritto positivo.

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Il contratto sociale e la visione liberale dei diritti inviolabili

Il concetto di "contratto sociale" è fondamentale per comprendere l'Articolo 2 e si rifà alle teorie di pensatori come Thomas Hobbes e John Locke. La Costituzione Italiana si ispira alla visione liberale di Locke, secondo cui gli individui in uno stato di natura godono di libertà e diritti, ma decidono di costituire una società politica e uno Stato per garantire ordine e sicurezza. In questo processo, alcune libertà vengono cedute allo Stato, ma i diritti inviolabili, come quelli riconosciuti dall'Articolo 2, rimangono intangibili e devono essere protetti dallo Stato stesso.

I rapporti civili e i diritti e doveri dei cittadini nella Costituzione

La sezione della Costituzione Italiana dedicata ai "rapporti civili" comprende gli articoli dal 13 al 28, che delineano i diritti e i doveri dei cittadini. Questi articoli, influenzati dall'ispirazione liberale e dal precedente dello Statuto Albertino, stabiliscono i diritti soggettivi pubblici, come l'inviolabilità della libertà personale (Art. 13), la protezione del domicilio (Art. 14), la libertà di riunione (Art. 17), la libertà di associazione (Art. 18), la libertà di religione (Art. 19) e la libertà di manifestazione del pensiero (Art. 21). Questi diritti sono espressione del principio di dignità umana e della centralità della persona, che lo Stato è chiamato a garantire.

La tutela della libertà personale e del domicilio

L'articolo 13 della Costituzione Italiana stabilisce che la libertà personale è inviolabile e che nessuno può essere privato della propria libertà se non per motivi e con le garanzie previste dalla legge. Analogamente, l'articolo 14 tutela la protezione del domicilio come luogo privato e inviolabile, sottolineando che ispezioni, perquisizioni o sequestri non possono essere effettuati se non nei casi e modi stabiliti dalla legge. Questi articoli rappresentano una rottura con il passato regime fascista, affermando il primato dei diritti individuali e collettivi.

La libertà di riunione, associazione e religione

La libertà di riunione, garantita dall'articolo 17, consente ai cittadini di radunarsi pacificamente senza armi, mentre l'articolo 18 riconosce il diritto di associarsi liberamente, senza obbligo di autorizzazione, per fini che non sono vietati dalla legge. L'articolo 19, invece, assicura la libertà di religione, consentendo a tutti di professare liberamente il proprio credo religioso in qualsiasi forma, individuale o associata, di culto, purché non si tratti di riti contrari al buon costume. Questi articoli riflettono il principio di pluralismo e la laicità dello Stato, che non privilegia alcuna confessione religiosa.

La libertà di manifestazione del pensiero e i limiti alla censura

L'articolo 21 tutela la libertà di manifestazione del pensiero con ogni mezzo, compresi la stampa, la radiotelevisione e i nuovi media digitali. La Costituzione prevede limiti a questa libertà solo per legge e per motivi specifici, come il rispetto dell'ordine pubblico e la tutela dell'onore e della reputazione altrui. Questo articolo contrasta con le pratiche di censura e repressione tipiche dei regimi totalitari, sottolineando l'importanza della libertà di espressione come fondamento della democrazia e del dibattito pubblico.

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