L'impatto dei Longobardi sulla cultura italiana
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L'invasione Longobarda del 568 d.C. segna l'inizio di un'era in Italia con la fondazione del Regno Longobardo e la sua capitale a Pavia. Sotto Teodolinda e Agilulfo, il regno si consolida e si converte al Cristianesimo. L'arte e l'architettura longobarde, come l'altare di Ratchis e il Tempietto di Cividale, riflettono la fusione culturale tra elementi germanici e mediterranei. L'eredità longobarda influenzerà poi l'arte carolingia, come dimostra la Cappella Palatina di Aquisgrana.
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L'Invasione Longobarda e la Fondazione del Regno
Nel 568 d.C., i Longobardi, guidati dal loro re Alboino, attraversarono le Alpi Giulie e invasero la penisola italiana, lasciando un'impronta indelebile nella storia del territorio. Stabilirono rapidamente il loro dominio in gran parte del nord e del centro Italia, con Pavia che divenne la capitale del nascente Regno Longobardo. Durante il regno di Teodolinda e di suo marito Agilulfo, il regno conobbe un periodo di consolidamento politico e iniziò un importante processo di conversione al Cristianesimo, abbandonando l'arianesimo. Questa fase di relativa pace e stabilità si concluse con l'arrivo di Carlo Magno, che nel 774 d.C. incorporò il regno longobardo nell'Impero Carolingio.L'Amministrazione e l'Arte Longobarda
L'amministrazione longobarda si appoggiò sulla struttura amministrativa romana già esistente, adattandola alle proprie esigenze. Le leggi, raccolte nel cosiddetto "Edictum Rothari", furono scritte in latino e si ispirarono ai principi giuridici romani. L'arte longobarda, pur essendo originale e distintiva, mostrò una certa continuità con la tradizione classica, come evidenziato dal frontale di Agilulfo e dalla coperta dell'evangeliario di Teodolinda, entrambi esempi di manufatti che combinano elementi germanici e romano-bizantini, testimoniando la fusione culturale in atto.Monumenti e Opere d'Arte Longobarde
L'arte longobarda è caratterizzata da un'estetica che fonde elementi germanici e mediterranei. L'altare del duca Ratchis, situato nella basilica di San Michele Maggiore a Pavia, e il Tempietto Longobardo di Cividale del Friuli, conosciuto anche come Tempietto di Santa Maria in Valle, sono esempi emblematici di questa sintesi culturale. Questi monumenti, con i loro ricchi apparati decorativi, riflettono la tendenza longobarda a una rappresentazione simbolica e all'horror vacui, ovvero la paura del vuoto, che si traduce in una decorazione densa e dettagliata.L'Influenza Longobarda sull'Arte Carolingia
L'eredità culturale longobarda influenzò significativamente l'arte carolingia. Carlo Magno, ispirato dalla grandezza dell'arte e dell'architettura italiana, intraprese la costruzione di un palazzo imperiale ad Aquisgrana che emulasse la magnificenza di Roma. La Cappella Palatina di Aquisgrana, con la sua architettura che riprende modelli antichi e i suoi mosaici dorati, è un esempio di come l'imperatore promosse una rinascita culturale attraverso la creazione di scuole e sedi vescovili e l'istituzione della scuola palatina, che divenne un centro di sapere e di diffusione della cultura classica.Architettura e Simbolismo Carolingio
L'architettura carolingia, pur attingendo da fonti classiche e longobarde, sviluppò elementi compositivi innovativi come il Westwerk, una struttura monumentale che si ergeva all'ingresso occidentale delle chiese e che fungeva da palcoscenico per la presenza imperiale. La statua equestre di Carlo Magno, conservata nel tesoro della cattedrale di Aquisgrana, simboleggia il potere e l'autorità dell'imperatore e riflette l'importanza del simbolismo equestre di derivazione romana, nonché l'ambizione di Carlo Magno di ristabilire un legame con la grandezza dell'Impero Romano.
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L'invasione dei Longobardi in Italia
Il re Alboino guida l'invasione
Nel 568 d.C., il re Alboino guida i Longobardi attraverso le Alpi Giulie e invade la penisola italiana, stabilendo il loro dominio nel nord e nel centro Italia
La capitale del Regno Longobardo
Pavia diventa la capitale del Regno Longobardo durante il regno di Teodolinda e Agilulfo
La conversione al Cristianesimo
Durante il regno di Teodolinda e Agilulfo, il regno conosce un periodo di consolidamento politico e di conversione al Cristianesimo, abbandonando l'arianesimo
L'amministrazione e la cultura longobarda
L'adattamento della struttura amministrativa romana
L'amministrazione longobarda si basa sulla struttura amministrativa romana già esistente, adattandola alle proprie esigenze
Le leggi e l'Edictum Rothari
Le leggi longobarde, raccolte nell'Edictum Rothari, sono scritte in latino e si ispirano ai principi giuridici romani
L'arte longobarda
L'arte longobarda mostra una fusione di elementi germanici e mediterranei, con esempi come il frontale di Agilulfo e la coperta dell'evangeliario di Teodolinda
L'influenza della cultura longobarda sull'arte carolingia
L'ispirazione di Carlo Magno
Carlo Magno, ispirato dalla grandezza dell'arte e dell'architettura italiana, promuove una rinascita culturale attraverso la costruzione di un palazzo imperiale ad Aquisgrana
La Cappella Palatina di Aquisgrana
La Cappella Palatina di Aquisgrana, con la sua architettura che riprende modelli antichi e i suoi mosaici dorati, è un esempio di come Carlo Magno promuove la cultura classica
L'architettura carolingia
L'architettura carolingia sviluppa elementi compositivi innovativi, come il Westwerk, e riflette l'ambizione di Carlo Magno di ristabilire un legame con la grandezza dell'Impero Romano
L'impatto dei Longobardi sulla cultura italiana
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Sotto il regno di ______ e del suo consorte ______, il Regno Longobardo iniziò la transizione verso il ______, lasciando l'arianesimo.
Teodolinda
Agilulfo
Cristianesimo
01
Amministrazione longobarda
Basata sulla struttura romana, adattata alle esigenze longobarde.
02
Edictum Rothari
Raccolta di leggi longobarde scritte in latino, ispirate al diritto romano.
