L'Acropoli di Atene: simbolo di resilienza e identità

La distruzione persiana e il giuramento di Platea

Nel 480 a.C., l'invasione persiana di Atene portò alla distruzione di numerosi santuari, compreso quello dedicato alla dea Atena. In seguito a questi eventi, i Greci pronunciarono un giuramento, il cui testo è stato tramandato da fonti storiche come Cicerone, che prevedeva di non ricostruire i templi danneggiati, lasciandoli come monito dell'irriverenza persiana. Tuttavia, la presenza di una clausola esplicita che vietasse la ricostruzione è oggetto di dibattito tra gli storici, poiché un'iscrizione relativa al giuramento di Platea non la cita. Pausania, nel suo periplo delle regioni greche, descrisse templi privi di tetto, rovinati dai Persiani, ma non è certo se ciò fosse il risultato di una scelta deliberata o semplicemente delle circostanze della distruzione. Nonostante queste incertezze, a metà del V secolo a.C., Pericle indisse un'assemblea per discutere la ricostruzione dell'Acropoli, dando avvio a un'epoca di fervente attività edilizia.

Il rinnovamento dell'Acropoli sotto Pericle

La rinascita architettonica di Atene seguì la devastazione persiana, culminando durante l'era di Pericle. Il tempio di Atena Poliàs, originariamente eretto nel 520 a.C., non fu riedificato dopo il saccheggio persiano, e i suoi resti furono riutilizzati per le mura settentrionali della città. Pericle, dopo aver superato l'ostracismo di Cimone e aver consolidato il partito democratico, avviò un ambizioso programma di costruzioni pubbliche, tra cui spicca il Partenone, iniziato nel 447 a.C. Questo progetto fu ratificato dall'ekklesia, l'assemblea dei cittadini ateniesi, e rappresentò un'iniziativa collettiva in linea con la struttura democratica dell'Atene del tempo, piuttosto che un'imposizione personale di Pericle.