La Fondazione del Liceo e l'Innovazione dell'Insegnamento

La Fondazione del Liceo e l'Innovazione dell'Insegnamento

Nel cuore della Grecia antica, ad Atene, Aristotele fondò il Liceo nel 335 a.C., un'istituzione che avrebbe rivoluzionato il concetto di insegnamento e ricerca. Il nome "Liceo" derivava dal santuario dedicato ad Apollo Licio, situato nei pressi del luogo in cui sorse l'istituzione, mentre "Peripato" era il termine usato per indicare il colonnato dove Aristotele e i suoi allievi passeggiavano discutendo di filosofia. Il Liceo divenne un centro di sapere multidisciplinare, dove si studiavano biologia, etica, politica, metafisica e molto altro. Teofrasto, discepolo e successore di Aristotele, contribuì significativamente all'espansione del Liceo. La figura del professore e la biblioteca, con la sua raccolta di rotoli di pergamena, assunsero un ruolo centrale, inaugurando un modello educativo che ancora oggi influisce sulla nostra cultura. La ricerca scientifica si articolava in diverse discipline, con l'obiettivo di esplorare ogni aspetto della realtà.

Aristotele a Atene: Tra Vita Privata e Accuse di Empietà

Aristotele visse ad Atene per circa vent'anni, un periodo durante il quale convisse con Erpillide, sua compagna dopo la morte della prima moglie, e con cui ebbe un figlio, Nicomaco. Tuttavia, la morte di Alessandro Magno nel 323 a.C. scatenò sentimenti anti-macedoni ad Atene, e Aristotele, legato alla corte macedone, fu accusato di empietà. Per evitare il processo, si rifugiò a Calcide, sua città natale, dove morì nel 322 a.C. a circa sessantadue anni. La sua partenza da Atene fu motivata dal desiderio di evitare che la città subisse un altro "peccato contro la filosofia", riferendosi al processo e all'esecuzione di Socrate avvenuti decenni prima.

Aristotele: Il "Provinciale" Cosmopolita

Nonostante non fosse un cittadino ateniese di pieno diritto, ma un meteco (straniero residente), Aristotele sviluppò una prospettiva cosmopolita, diversa da quella di Platone, suo maestro. Questa visione gli permise di apprezzare i cambiamenti del mondo greco, che si stavano verificando grazie alle conquiste di Alessandro Magno. La cultura greca, diffondendosi e mescolandosi con altre tradizioni, superò i particolarismi delle poleis (città-stato), dando vita a un nuovo mondo ellenistico cui Aristotele offrì una filosofia innovativa, che integrava la varietà delle esperienze umane e naturali.

Le Opere di Aristotele: Essoteriche ed Esoteriche

Le opere di Aristotele si dividono in essoteriche, destinate al grande pubblico e composte prevalentemente da dialoghi, e in esoteriche, scritte in prosa e pensate per l'insegnamento nel Liceo. Le opere essoteriche, purtroppo, si sono perse nel tempo, mentre quelle esoteriche ci sono pervenute e hanno definito il trattato in prosa come forma primaria di espressione filosofica. Lo stile di Aristotele, sobrio e privo di ornamenti retorici, era volto a costruire un sapere sistematico e solido. Tra le opere esoteriche più note vi sono la "Metafisica", l'"Etica Nicomachea", la "Politica" e i trattati di logica raccolti sotto il nome di "Organon".

L'Impatto e la Trasmissione del Pensiero Aristotelico

L'influenza di Aristotele sulla filosofia occidentale è immensa, come dimostra il vasto corpus di opere che ci è pervenuto, stimato in un milione di parole. La sua produzione, che si ritiene ammontasse a circa trenta opere, ha permeato la storia della filosofia in modo significativo. Aristotele è riconosciuto come il "maestro di color che sanno", un pilastro dell'eccellenza nel sapere, e la sua metodologia di organizzazione degli studi è fondamentale per la nostra comprensione della filosofia e della scienza. Il suo pensiero ha influenzato filosofi, scienziati e teologi per secoli, e continua a essere studiato e apprezzato in tutto il mondo.

La Sistemazione delle Opere Aristoteliche da Parte di Andronico di Rodi

Le opere esoteriche di Aristotele ci sono giunte grazie a un percorso avventuroso che le ha viste trasferite, conservate e infine organizzate da Andronico di Rodi nel I secolo a.C. Andronico suddivise i manoscritti in opere e libri, seguendo un principio di classificazione delle scienze teorizzato da Aristotele stesso. Questa organizzazione enciclopedica del sapere classificava le scienze in teoretiche, pratiche e produttive, e forniva una struttura unitaria e sistematica agli scritti aristotelici, che forse originariamente non possedevano. Grazie a questo lavoro di sistemazione, le opere di Aristotele hanno potuto esercitare un'influenza duratura nel corso dei secoli.