Le Tre Forme di Amicizia in Aristotele

Le Tre Forme di Amicizia in Aristotele

Nell'opera "Etica Nicomachea", Aristotele approfondisce il tema dell'amicizia, identificandone tre forme distinte: l'amicizia di virtù, di piacere e di utilità. L'amicizia di virtù è considerata la più alta forma, in quanto si basa sul desiderio reciproco del bene per l'altro in sé e per sé, indipendentemente da vantaggi esterni. Questa amicizia è tipica di individui virtuosi e tende a essere duratura, poiché si fonda su qualità stabili e non su circostanze mutevoli. Le amicizie di piacere e di utilità, invece, sono meno stabili e possono dissolversi quando il piacere o il beneficio che ne derivano cessano. Aristotele sostiene che solo coloro che sono buoni possono formare amicizie di virtù, poiché solo essi cercano il bene dell'altro per il suo valore intrinseco.

Stabilità e Qualità nelle Amicizie

Secondo Aristotele, la stabilità di un'amicizia è intrinsecamente legata alla sua qualità. Le amicizie fondate su piacere o utilità sono intrinsecamente effimere, poiché dipendono da fattori esterni volubili. Tuttavia, possono evolvere e diventare più stabili se si sviluppa un'abitudine di convivenza e i caratteri degli amici si armonizzano. Al contrario, l'amicizia basata sulla virtù è caratterizzata da una solidità che resiste alle avversità, come le calunnie, grazie alla fiducia e alla comprensione reciproca che si sviluppa nel tempo. Questo tipo di amicizia non solo perdura, ma è anche protetta da ingiustizie e false accuse, essendo fondata su valori autentici e condivisi.