El surgimiento de la ciencia moderna y la caída del paradigma aristotélico

El surgimiento de la ciencia moderna y la caída del paradigma aristotélico

La ciencia moderna emergió en el siglo XVII, una época caracterizada por descubrimientos revolucionarios y cambios fundamentales en la comprensión del mundo. La teoría geocéntrica de Aristóteles, que situaba a la Tierra inmóvil en el centro del universo, fue desafiada por la propuesta heliocéntrica de Nicolás Copérnico, que colocaba al Sol en el centro y a los planetas, incluida la Tierra, orbitando a su alrededor. Este cambio radical en la perspectiva cósmica fue crucial para el avance de la ciencia moderna, ya que estimuló la observación empírica y el análisis crítico, fundamentales para el desarrollo de una nueva comprensión del universo.

Las contribuciones de Galileo Galilei a la astronomía

Galileo Galilei, quien perfeccionó el telescopio para su uso en astronomía, realizó observaciones que transformaron la comprensión del cosmos. En 1610, al observar las fases de la Luna, Galileo descubrió que tenía características terrenales como cráteres y montañas, contradiciendo la noción aristotélica de cuerpos celestes perfectos e inmutables. El 7 de enero de 1610, identificó cuatro lunas orbitando Júpiter, ahora conocidas como los satélites galileanos: Europa, Calixto, Ganimedes e Ío. Estos hallazgos, junto con la observación de manchas solares, refutaron la incorruptibilidad del cielo propuesta por Aristóteles y apoyaron la teoría heliocéntrica.

La revolución de la física matemática por Galileo

Galileo Galilei fue un pionero en la aplicación de la matemática a la física, superando la interpretación cualitativa de Aristóteles. Propuso un concepto de espacio físico homogéneo y uniforme, en contraste con la visión aristotélica de un cosmos jerarquizado y dividido entre la perfección celestial y la imperfección terrenal. Galileo desarrolló la teoría del movimiento uniformemente acelerado y estableció que todos los cuerpos caen con la misma aceleración en el vacío, representada por la constante gravitacional g. Estos avances cuantitativos en la descripción del movimiento fueron fundamentales para la evolución de la física clásica.

El heliocentrismo y su impacto en la cosmovisión de la época

La defensa del heliocentrismo por parte de Galileo, basada en las teorías de Copérnico, desafió la cosmovisión geocéntrica prevaleciente, que estaba alineada con el sentido común y la doctrina de la Iglesia. La idea de que la Tierra no era el centro del universo fue considerada herética y contraria a las interpretaciones bíblicas de la época, lo que llevó a la condena de las obras de Copérnico y Galileo por parte de la Inquisición en 1616. A pesar de la oposición, las observaciones y teorías heliocéntricas ganaron aceptación, respaldadas por las meticulosas observaciones de Tycho Brahe y las leyes del movimiento planetario formuladas por Johannes Kepler.

La influencia de Giordano Bruno y el principio de relatividad del movimiento

Giordano Bruno, un filósofo y monje dominico condenado por herejía, fue un precursor de la ciencia moderna al defender la teoría heliocéntrica y proponer un universo infinito poblado por innumerables sistemas solares. Bruno anticipó el principio de relatividad del movimiento, que Galileo formalizaría más tarde. En un experimento mental, Bruno sugirió que una piedra lanzada desde el mástil de un barco en movimiento caería al pie del mismo, ilustrando que el movimiento de un cuerpo debe entenderse en relación con otros cuerpos en movimiento, como la Tierra, y no como un fenómeno absoluto. Este concepto fue fundamental para el desarrollo posterior de la física y la comprensión del movimiento relativo.