La Gerusalemme liberata

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La Gerusalemme liberata di Torquato Tasso è un poema epico che narra la Prima Crociata e la conquista di Gerusalemme. L'opera, intrisa di elementi storico-religiosi e soprannaturali, riflette i valori della Controriforma e del Rinascimento, esplorando il conflitto tra dovere eroico e passioni umane attraverso un'arte narrativa ricca e complessa.

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La Gerusalemme liberata

Storia e struttura del poema

Origini e titolo del poema

Il poema epico "La Gerusalemme liberata" fu scritto da Torquato Tasso tra il 1570 e il 1575, inizialmente concepito con il titolo "Goffredo" in onore del condottiero della Prima Crociata

Evoluzione e pubblicazione del poema

Versione non autorizzata e accettazione del titolo

Nel 1581, una versione non autorizzata del poema fu pubblicata con il titolo "Gerusalemme liberata", che Tasso in seguito accettò

Edizione rivista e corretta dall'autore

Nel 1584, Tasso pubblicò una nuova edizione del poema, rivista e corretta per conformarsi alle esigenze della Controriforma

Caratteristiche e ricezione del poema

"La Gerusalemme liberata" si distingue per la sua narrazione di eventi storici, con elementi soprannaturali coerenti con la cultura cristiana del XVI secolo, e per la sua struttura unitaria messa in crisi da contraddizioni interne

Temi e valori del poema

Tema della Prima Crociata

Il poema narra la conquista di Gerusalemme e la liberazione del Santo Sepolcro durante la Prima Crociata del 1099

Selezione del tema storico-religioso

Tasso sceglie il tema della Prima Crociata per conferire verosimiglianza e autorità alla narrazione, in linea con i principi espressi nei "Discorsi dell'arte poetica"

Conflitto tra valori rinascimentali e controriformistici

Il poema rappresenta il conflitto tra i valori individualisti e di ricerca del piacere del Rinascimento e quelli di uniformità e repressione del piacere della Controriforma

Stile e struttura del poema

Elementi soprannaturali

Tasso inserisce elementi soprannaturali, come l'intervento divino e le forze infernali, coerenti con la cultura cristiana del XVI secolo

Struttura spaziale e temporale

Lo spazio del poema è sia orizzontale, con lo scontro tra cristiani e pagani, sia verticale, con la presenza del Cielo e dell'Inferno, mentre il tempo segue un ordine lineare arricchito da flashback

Stile e linguaggio

Il poema è scritto in ottave endecasillabi, con uno stile elevato e l'uso di figure retoriche e un lessico selezionato per esprimere concetti simbolici o insoliti

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Autore de 'La Gerusalemme liberata'

Torquato Tasso, poeta italiano del XVI secolo.

Titolo originale concepito da Tasso

'Goffredo', in onore del condottiero della Prima Crociata.

Edizione rivista e conformata alla Controriforma

Pubblicata nel 1584, corretta da Tasso stesso.

Q&A

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Elementi soprannaturali e la loro accettazione

Nel "La Gerusalemme liberata", Tasso inserisce elementi soprannaturali, come l'intervento divino a favore dei crociati e le azioni di forze infernali che si oppongono a loro. Questi elementi, pur essendo fantastici, sono coerenti con la cultura cristiana del XVI secolo e risultano credibili al pubblico del tempo. Questo aspetto distingue il poema dall'"Orlando furioso" di Ariosto, dove il soprannaturale ha un ruolo più ludico e meno legato alla religiosità.

Gli intenti dell'opera: conformità e valori dell'epoca

Con "La Gerusalemme liberata", Tasso mira a conformarsi ai principi religiosi e letterari del suo tempo. Dal punto di vista religioso, il poema celebra il trionfo del cristianesimo, mentre dal punto di vista letterario, rispetta le regole aristoteliche, come l'unità di azione, con l'assedio di Gerusalemme e la figura di Goffredo come fulcro dell'opera. Lo stile del poema è elevato e grandioso, adeguato alla grandezza dell'evento storico narrato.

Contraddizioni interne e "bifrontismo spirituale"

Nonostante l'intento di conformità, "La Gerusalemme liberata" presenta contraddizioni interne che arricchiscono l'opera, descritte da Lanfranco Caretti come "bifrontismo spirituale". Queste contraddizioni riflettono sia i conflitti personali di Tasso sia il contesto culturale dell'epoca, caratterizzato dal passaggio dalla serenità rinascimentale all'inquietudine della Controriforma. L'opera mostra una struttura unitaria che viene messa in crisi da vicende secondarie, l'amore come ostacolo al dovere eroico, la guerra esaltata ma anche rappresentata nella sua atrocità, e una religiosità che oscilla tra il collettivo e l'intimo.

Ideali rinascimentali e della Controriforma nel poema

Tasso, nel descrivere lo scontro tra cristiani e pagani, non contrappone semplicemente due religioni, ma due sistemi di valori: quello rinascimentale, caratterizzato da individualismo e ricerca del piacere, e quello controriformistico, incentrato sull'uniformità della verità e sulla repressione del piacere. Sebbene i cristiani rappresentino gli ideali della Controriforma, anche tra di loro emergono valori laici, che vengono percepiti come errori da correggere.

L'attrazione per la diversità e la ricchezza artistica

Il "bifrontismo" di Tasso, che si manifesta come un conflitto interno, diviene una fonte di ricchezza artistica. I personaggi pagani sono spesso i più affascinanti, rappresentando la diversità rispetto ai rigidi principi della Controriforma. Tasso critica i valori rinascimentali, ma è al contempo attratto da essi, creando un'opera complessa e sfaccettata.

Punto di vista narrativo e spaziotemporalità nel poema

Il punto di vista narrativo in "La Gerusalemme liberata" è mobile e si alterna tra cristiani e pagani, offrendo una visione più complessa degli eventi. Lo spazio del poema è sia orizzontale, teatro dello scontro tra i due schieramenti, sia verticale, con la presenza del Cielo e dell'Inferno. Il tempo segue un ordine lineare, ma è arricchito da flashback che forniscono contesto storico e approfondimento dei personaggi.

Metrica e stile: l'ottava e l'elevazione stilistica

Tasso utilizza l'ottava, una strofa composta da otto versi endecasillabi, come metro del suo poema. Lo stile è elevato, caratterizzato dall'uso di figure retoriche e di un lessico selezionato per esprimere concetti simbolici o insoliti. Sebbene prevalgano i toni grandiosi, si riscontrano anche ritmi spezzati che riflettono il tormento spirituale del poeta e una partecipazione emotiva alle passioni dei personaggi.

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