La Gerusalemme liberata
Mappa concettuale
La Gerusalemme liberata di Torquato Tasso è un poema epico che narra la Prima Crociata e la conquista di Gerusalemme. L'opera, intrisa di elementi storico-religiosi e soprannaturali, riflette i valori della Controriforma e del Rinascimento, esplorando il conflitto tra dovere eroico e passioni umane attraverso un'arte narrativa ricca e complessa.
Riassunto
Schema
Genesi e pubblicazione de "La Gerusalemme liberata"
"La Gerusalemme liberata" è un poema epico scritto da Torquato Tasso, la cui stesura avvenne tra il 1570 e il 1575. Il poema, che rappresenta un'evoluzione del suo precedente lavoro intitolato "Gierusalemme", fu originariamente concepito con il titolo "Goffredo", in onore del condottiero della Prima Crociata. Tuttavia, una versione non autorizzata fu pubblicata nel 1581 con il titolo "Gerusalemme liberata", che Tasso in seguito accettò. Una nuova edizione, rivista e corretta dall'autore stesso per conformarsi alle esigenze della Controriforma, fu pubblicata nel 1584. Nonostante ciò, l'edizione del 1581 rimane la più diffusa e apprezzata per le sue qualità artistiche.La scelta dell'argomento storico-religioso
Tasso sceglie come tema del suo poema la Prima Crociata, culminata nella conquista di Gerusalemme e nella liberazione del Santo Sepolcro nel 1099. L'argomento storico-religioso viene selezionato per conferire verosimiglianza e autorità alla narrazione, in linea con i principi espressi nei "Discorsi dell'arte poetica" dello stesso Tasso. A differenza dei poemi cavallereschi di Boiardo e Ariosto, che si basano su una trama fantastica, Tasso intende narrare eventi storici, seppur con licenze poetiche, per coinvolgere emotivamente i lettori e stimolare la loro coscienza cristiana.Elementi soprannaturali e la loro accettazione
Nel "La Gerusalemme liberata", Tasso inserisce elementi soprannaturali, come l'intervento divino a favore dei crociati e le azioni di forze infernali che si oppongono a loro. Questi elementi, pur essendo fantastici, sono coerenti con la cultura cristiana del XVI secolo e risultano credibili al pubblico del tempo. Questo aspetto distingue il poema dall'"Orlando furioso" di Ariosto, dove il soprannaturale ha un ruolo più ludico e meno legato alla religiosità.Gli intenti dell'opera: conformità e valori dell'epoca
Con "La Gerusalemme liberata", Tasso mira a conformarsi ai principi religiosi e letterari del suo tempo. Dal punto di vista religioso, il poema celebra il trionfo del cristianesimo, mentre dal punto di vista letterario, rispetta le regole aristoteliche, come l'unità di azione, con l'assedio di Gerusalemme e la figura di Goffredo come fulcro dell'opera. Lo stile del poema è elevato e grandioso, adeguato alla grandezza dell'evento storico narrato.Contraddizioni interne e "bifrontismo spirituale"
Nonostante l'intento di conformità, "La Gerusalemme liberata" presenta contraddizioni interne che arricchiscono l'opera, descritte da Lanfranco Caretti come "bifrontismo spirituale". Queste contraddizioni riflettono sia i conflitti personali di Tasso sia il contesto culturale dell'epoca, caratterizzato dal passaggio dalla serenità rinascimentale all'inquietudine della Controriforma. L'opera mostra una struttura unitaria che viene messa in crisi da vicende secondarie, l'amore come ostacolo al dovere eroico, la guerra esaltata ma anche rappresentata nella sua atrocità, e una religiosità che oscilla tra il collettivo e l'intimo.Ideali rinascimentali e della Controriforma nel poema
Tasso, nel descrivere lo scontro tra cristiani e pagani, non contrappone semplicemente due religioni, ma due sistemi di valori: quello rinascimentale, caratterizzato da individualismo e ricerca del piacere, e quello controriformistico, incentrato sull'uniformità della verità e sulla repressione del piacere. Sebbene i cristiani rappresentino gli ideali della Controriforma, anche tra di loro emergono valori laici, che vengono percepiti come errori da correggere.L'attrazione per la diversità e la ricchezza artistica
Il "bifrontismo" di Tasso, che si manifesta come un conflitto interno, diviene una fonte di ricchezza artistica. I personaggi pagani sono spesso i più affascinanti, rappresentando la diversità rispetto ai rigidi principi della Controriforma. Tasso critica i valori rinascimentali, ma è al contempo attratto da essi, creando un'opera complessa e sfaccettata.Punto di vista narrativo e spaziotemporalità nel poema
Il punto di vista narrativo in "La Gerusalemme liberata" è mobile e si alterna tra cristiani e pagani, offrendo una visione più complessa degli eventi. Lo spazio del poema è sia orizzontale, teatro dello scontro tra i due schieramenti, sia verticale, con la presenza del Cielo e dell'Inferno. Il tempo segue un ordine lineare, ma è arricchito da flashback che forniscono contesto storico e approfondimento dei personaggi.Metrica e stile: l'ottava e l'elevazione stilistica
Tasso utilizza l'ottava, una strofa composta da otto versi endecasillabi, come metro del suo poema. Lo stile è elevato, caratterizzato dall'uso di figure retoriche e di un lessico selezionato per esprimere concetti simbolici o insoliti. Sebbene prevalgano i toni grandiosi, si riscontrano anche ritmi spezzati che riflettono il tormento spirituale del poeta e una partecipazione emotiva alle passioni dei personaggi.
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Storia e struttura del poema
Origini e titolo del poema
Il poema epico "La Gerusalemme liberata" fu scritto da Torquato Tasso tra il 1570 e il 1575, inizialmente concepito con il titolo "Goffredo" in onore del condottiero della Prima Crociata
Evoluzione e pubblicazione del poema
Versione non autorizzata e accettazione del titolo
Nel 1581, una versione non autorizzata del poema fu pubblicata con il titolo "Gerusalemme liberata", che Tasso in seguito accettò
Edizione rivista e corretta dall'autore
Nel 1584, Tasso pubblicò una nuova edizione del poema, rivista e corretta per conformarsi alle esigenze della Controriforma
Caratteristiche e ricezione del poema
"La Gerusalemme liberata" si distingue per la sua narrazione di eventi storici, con elementi soprannaturali coerenti con la cultura cristiana del XVI secolo, e per la sua struttura unitaria messa in crisi da contraddizioni interne
Temi e valori del poema
Tema della Prima Crociata
Il poema narra la conquista di Gerusalemme e la liberazione del Santo Sepolcro durante la Prima Crociata del 1099
Selezione del tema storico-religioso
Tasso sceglie il tema della Prima Crociata per conferire verosimiglianza e autorità alla narrazione, in linea con i principi espressi nei "Discorsi dell'arte poetica"
Conflitto tra valori rinascimentali e controriformistici
Il poema rappresenta il conflitto tra i valori individualisti e di ricerca del piacere del Rinascimento e quelli di uniformità e repressione del piacere della Controriforma
Stile e struttura del poema
Elementi soprannaturali
Tasso inserisce elementi soprannaturali, come l'intervento divino e le forze infernali, coerenti con la cultura cristiana del XVI secolo
Struttura spaziale e temporale
Lo spazio del poema è sia orizzontale, con lo scontro tra cristiani e pagani, sia verticale, con la presenza del Cielo e dell'Inferno, mentre il tempo segue un ordine lineare arricchito da flashback
Stile e linguaggio
Il poema è scritto in ottave endecasillabi, con uno stile elevato e l'uso di figure retoriche e un lessico selezionato per esprimere concetti simbolici o insoliti
La Gerusalemme liberata
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Autore de 'La Gerusalemme liberata'
Torquato Tasso, poeta italiano del XVI secolo.
01
Titolo originale concepito da Tasso
'Goffredo', in onore del condottiero della Prima Crociata.
02
Edizione rivista e conformata alla Controriforma
Pubblicata nel 1584, corretta da Tasso stesso.
