La Divina Commedia di Dante Alighieri

La crisi spirituale di Dante e il viaggio nell'Inferno

Dante Alighieri, trovandosi a metà del percorso della sua vita, è colpito da una crisi spirituale che lo porta a vagare in una "selva oscura", simbolo della perdizione e della distanza da Dio. Questo stato di confusione e peccato lo induce a intraprendere un viaggio ultraterreno, narrato nella prima cantica della Divina Commedia, l'Inferno. Il viaggio ha l'intento di mostrare le conseguenze del peccato e la necessità di redenzione. Beatrice, incarnazione dell'amore divino e della sapienza teologica, intercede per Dante, evidenziando la gravità della sua situazione e la necessità di un percorso di purificazione. Il viaggio attraverso l'Inferno diventa un'esperienza didattica, che mira a educare il lettore sulla giustizia divina e sulla necessità di conversione e penitenza.

La struttura narrativa e le "trappole" retoriche di Dante

Dante costruisce la narrazione della Divina Commedia con una struttura complessa e articolata, che utilizza contrasti, variazioni di tono e rapidità espressiva per catturare l'attenzione del lettore. La narrazione è impreziosita da "trappole" retoriche: la prima è l'identificazione di Dante-personaggio con Dante-autore, che rende le sue esperienze e reazioni emotivamente coinvolgenti. La seconda consiste nella varietà di situazioni e nella loro dinamicità, che mantengono alta la tensione narrativa. La terza "trappola" è l'uso del contrasto e dei toni forti, che alternano momenti di grande impatto emotivo a riflessioni più intime. Infine, la quarta "trappola" è l'abilità di Dante nel suscitare empatia per i personaggi, invitando il lettore a condividere sentimenti di pietà o di condanna morale.