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La confermazione nella Chiesa Cattolica è regolata dal Codice di Diritto Canonico, che stabilisce doveri dei vescovi, requisiti dei candidati e il ruolo del padrino. Questo sacramento, che completa il battesimo, lega i fedeli alla Chiesa e li arricchisce con la forza dello Spirito Santo, marcando la maturazione spirituale e missionaria del cristiano.
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Il Codice di Diritto Canonico stabilisce norme dettagliate per l'amministrazione del sacramento della confermazione nella Chiesa Cattolica
Amministrazione del sacramento ai fedeli della diocesi
Secondo il Canone 885, il Vescovo diocesano ha il dovere di amministrare o assicurare che sia amministrato il sacramento ai fedeli che ne fanno legittima richiesta e sono adeguatamente preparati
Amministrazione del sacramento ai fedeli di altre diocesi
Il Canone 886 afferma che il Vescovo può conferire validamente il sacramento anche ai fedeli non appartenenti alla sua diocesi, a meno che non vi sia un'esplicita opposizione del loro Ordinario diocesano, e necessita di una licenza per amministrare il sacramento al di fuori del proprio territorio diocesano
Autorizzazione dei presbiteri per conferire il sacramento
Il Canone 887 concede ai presbiteri, se autorizzati, di conferire il sacramento anche a persone non appartenenti al territorio loro assegnato
Confermazione in luoghi esenti
Il Canone 888 autorizza i ministri a conferire la confermazione in luoghi esenti, a condizione che ciò avvenga all'interno del territorio per il quale hanno competenza
Il Canone 889 stabilisce che ogni battezzato che non abbia ancora ricevuto il sacramento della confermazione è idoneo a riceverlo
Adeguata istruzione e preparazione
Per una valida ricezione, il fedele deve essere adeguatamente istruito, preparato e disposto a rinnovare le promesse battesimali
Formazione nella fede per i candidati di età della ragione
Se il candidato ha raggiunto l'età della ragione, deve essere sufficientemente formato nella fede
Il Canone 890 enfatizza l'importanza di ricevere la confermazione in tempo utile e incarica genitori e responsabili della cura delle anime di garantire una preparazione adeguata dei candidati
Il Canone 891 fissa l'età della discrezione come momento appropriato per ricevere la confermazione, ma concede alle Conferenze Episcopali la facoltà di stabilire un'età diversa
Il Canone 892 prescrive che il confermando sia accompagnato da un padrino, il quale ha il compito di aiutare il confermato a vivere come autentico testimone di Cristo e a compiere fedelmente gli obblighi inerenti al sacramento
Il Canone 893 stabilisce che il padrino debba soddisfare i requisiti previsti dal Canone 874, che include essere cattolico, aver ricevuto i sacramenti dell'iniziazione cristiana, essere in regola con la legge canonica e avere l'intenzione di svolgere questo ruolo
Norme per la registrazione
Il Canone 894 richiede che la confermazione sia registrata secondo le norme del Canone 876, che prevede l'iscrizione del nome del confermato, del ministro, dei genitori, dei padrini, nonché del luogo e della data del conferimento
Registro dei cresimati
Il Canone 895 impone che tali informazioni siano annotate nel registro dei cresimati della curia diocesana o, se diversamente indicato dalla Conferenza Episcopale o dal Vescovo diocesano, in quello parrocchiale
Comunicazione al parroco del luogo di battesimo
Il parroco del luogo di confermazione deve comunicare l'avvenuta celebrazione al parroco del luogo di battesimo del confermato per l'annotazione nel registro dei battezzati
Obbligo del ministro di informare il parroco
Il Canone 896 stabilisce che, se il parroco non è presente, il ministro del sacramento ha l'obbligo di informarlo dell'avvenuta confermazione
Completamento del battesimo
La teologia cattolica considera la confermazione come il completamento del battesimo, che lega più strettamente i fedeli alla Chiesa e li arricchisce di una forza speciale dello Spirito Santo
Seconda effusione dello Spirito Santo
La riflessione teologica contemporanea distingue tra la nuova nascita spirituale avvenuta nel battesimo e la maturazione spirituale e missionaria conferita dalla confermazione, intesa come una seconda effusione dello Spirito Santo che equipaggia il cristiano per la sua missione nella Chiesa e nel mondo