Il contesto culturale e la crisi della civiltà occidentale in Nietzsche

Friedrich Nietzsche, filosofo tedesco di fine Ottocento, si distingue per la sua profonda critica nei confronti della civiltà occidentale, che egli considera in una fase di decadenza. La sua formazione avviene in un periodo storico caratterizzato dal positivismo, che esalta il ruolo della scienza, e dall'emergere del socialismo, che promuove ideali di uguaglianza e giustizia sociale. Nietzsche, tuttavia, interpreta questi movimenti come espressioni di una tendenza alla mediocrità e alla conformità, che minacciano l'individualità e la creatività umana. Egli vede la modernità come un'epoca in cui i valori tradizionali sono stati rovesciati, portando a quello che lui chiama il "nichilismo", ovvero la perdita di significato e scopo nella vita. La sua critica si rivolge anche alle filosofie contemporanee, come il positivismo e il marxismo, che, nonostante le loro promesse di progresso, contribuiscono secondo Nietzsche all'appiattimento culturale e alla soppressione dell'individuo a favore del collettivo.

La formazione e l'influenza di Schopenhauer su Nietzsche

Durante la sua formazione intellettuale, Nietzsche subisce l'influenza significativa del filosofo Arthur Schopenhauer, il cui pessimismo e la cui critica della volontà di vivere lasciano un'impronta indelebile sul suo pensiero. Schopenhauer propone una visione del mondo in cui la volontà è la forza primaria e irrazionale che guida l'esistenza, una visione che Nietzsche inizialmente abbraccia per poi svilupparla in una direzione più personale e complessa. Sebbene Nietzsche si distacchi in seguito da alcune delle posizioni di Schopenhauer, come il pessimismo e l'ascetismo, l'idea della volontà di potenza come elemento centrale della vita umana e della storia rimane un concetto chiave nel suo pensiero. Nietzsche trasforma la nozione schopenhaueriana di volontà in una forza creativa e affermativa, che può essere canalizzata per superare il nichilismo e creare nuovi valori.