Leopardi e la sua visione della poesia

Leopardi e la critica al Romanticismo

Giacomo Leopardi, illustre poeta e pensatore italiano del XIX secolo, si distingue per una posizione critica nei confronti del Romanticismo, movimento letterario e culturale che si sviluppò in Europa a partire dalla fine del XVIII secolo. Nel suo "Discorso di un Italiano intorno alla poesia romantica" del 1818, Leopardi esprime il suo dissenso verso l'idealizzazione e la spiritualizzazione della poesia propria dei romantici. Egli sostiene che la poesia debba rimanere ancorata alla realtà sensibile e alla natura, nonostante il distacco imposto dalla civiltà e dalla ragione. Per Leopardi, la poesia è uno strumento per ristabilire, attraverso l'immaginazione, un contatto diretto e primitivo con la natura, un rapporto che la modernità sta erodendo.

La funzione sociale della poesia secondo Leopardi

Leopardi attribuisce alla poesia una funzione sociale di grande rilievo, ponendosi in contrasto con la visione dei romantici italiani, che vedevano nella letteratura uno strumento di rinnovamento sociale. Leopardi, invece, enfatizza il ruolo della poesia nel preservare valori umani fondamentali come l'immaginazione e le virtù nobili, che rischiano di essere soffocate dalla società moderna. La poesia, secondo Leopardi, deve fungere da custode di queste qualità, offrendo all'umanità una fonte di consolazione e mantenendo viva la ricchezza spirituale dell'individuo.

Leopardi e il sensismo illuministico

Leopardi si ispira al sensismo dell'Illuminismo, una corrente filosofica che pone l'accento sull'importanza dei sensi e dell'esperienza sensibile come fonte di conoscenza. Egli riprende da Giambattista Vico l'idea della corrispondenza tra le fasi evolutive della civiltà e quelle della maturazione individuale, vedendo nella poesia un'espressione dell'immaginazione che trova il suo apice nell'infanzia dell'individuo e dell'umanità. Leopardi cerca di rievocare, attraverso la poesia, quella fase di contatto diretto con la natura che si va perdendo con l'avanzare dell'età e della civiltà.

La visione materialistica e la crisi della poesia

Leopardi sviluppa una visione materialistica della realtà, opponendosi al primato dell'anima e sottolineando l'importanza del corpo e della natura. Questa prospettiva si riflette nella sua poesia, che diventa espressione di una realtà fisica e concreta, dove l'infelicità umana è radicata in mali ineliminabili come la malattia e la vecchiaia. La crisi del "sistema della natura e delle illusioni" porta Leopardi a una temporanea sfiducia nella poesia, che egli vede come veicolo di illusioni ormai insostenibili. Questo lo conduce a privilegiare la prosa, come nelle "Operette morali", dove si manifesta una letteratura antipoetica, intesa come strumento di distruzione delle illusioni.

La rinascita della poesia-pensiero

Dopo il 1828, Leopardi assiste a una rinascita della sua poesia, che si arricchisce di una dimensione filosofica. La poesia non abbandona i temi della memoria e del desiderio, ma li integra con una profonda riflessione sul vero. La poesia assume un nuovo compito sociale: non più quello di restaurare le illusioni, ma di rivelare la realtà e condividerla con l'umanità. In questa fase, la poesia di Leopardi si carica di una tensione etica, cercando di conciliare il bisogno antropologico di armonia e bellezza con la denuncia delle mistificazioni storiche. La poesia moderna, per Leopardi, deve essere filosofica, capace di fondere pensiero e sentimento in un unico strumento di conoscenza e comunicazione.