L'opera di Pirandello

Pirandello e la Nascita dell'Umorismo

Luigi Pirandello, illustre drammaturgo e scrittore italiano, nel 1908 dà alle stampe il saggio "L'Umorismo", un'opera fondamentale per comprendere la sua poetica. In questo saggio, Pirandello non solo riflette sulla natura dell'umorismo ma ne traccia anche una distinzione rispetto al semplice comico. Il saggio si apre con una dedica a Mattia Pascal, il protagonista del suo romanzo "Il fu Mattia Pascal", che rappresenta l'archetipo dell'individuo in crisi con la società e con la propria identità, un tema ricorrente nell'opera pirandelliana. L'opera è divisa in due sezioni: la prima parte è un'analisi filosofica e linguistica del concetto di umorismo, mentre la seconda parte si concentra sulle tecniche narrative e sulle strategie linguistiche che caratterizzano l'umorismo pirandelliano. Pirandello sostiene che l'umorismo non si limita a provocare il riso ma invita alla riflessione profonda sulla realtà, svelando le contraddizioni e le ambiguità dell'esistenza umana. L'umorismo, quindi, diventa un mezzo per esplorare la complessità del vivere, generando nel lettore un "sentimento del contrario", ovvero una commistione di ilarità e malinconia, di riso e pietà.

La Riflessione nell'Umorismo Pirandelliano

Nel saggio "L'Umorismo", Luigi Pirandello approfondisce il processo riflessivo che sta alla base dell'umorismo. Egli sostiene che l'umorista osserva la realtà con uno sguardo critico e distaccato, cogliendo gli aspetti paradossali e incongruenti della vita. Questa percezione acuta e spesso dolorosa viene poi trasformata in arte attraverso un processo di rielaborazione che mira a suscitare nel lettore una doppia reazione: da un lato il divertimento e dall'altro la consapevolezza della tragicità insita nelle situazioni umane. Pirandello identifica nell'umorismo una forma superiore di intelligenza e sensibilità, capace di andare oltre la superficie delle apparenze per toccare le corde più profonde dell'animo umano. L'umorismo diventa così un potente strumento di conoscenza e di critica sociale, che permette di affrontare con saggezza e ironia le contraddizioni e le sofferenze della condizione umana.