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La transizione dall'universalismo al multiculturalismo nelle società occidentali segna un cambiamento epocale. Questo processo ha visto il superamento di modelli universalisti a favore del riconoscimento della diversità culturale. L'epistemologia multiculturale, con radici nel pensiero di Vico e sviluppi da parte di filosofi come Foucault e Rorty, enfatizza la realtà come costruzione sociale e la conoscenza come fenomeno intersoggettivo. La pedagogia interculturale, promossa da figure come Abdallah-Pretceille, sottolinea l'importanza dell'apertura verso l'altro e l'educazione rispettosa delle differenze culturali.
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Negli Stati Uniti, si è passati da un modello di melting pot a politiche che valorizzano la diversità culturale
Il nuovo modello rispetta e celebra le identità culturali ed etniche diverse, come quelle afroamericane, asiatiche e ispaniche
La società occidentale ha iniziato a valorizzare la diversità culturale come una fonte di arricchimento
Filosofi e antropologi hanno iniziato a criticare il pensiero positivistico e il dualismo cartesiano
George Herbert Mead, Edmund Husserl, Ferdinand de Saussure e Franz Boas
Questi pensatori hanno gettato le basi per l'epistemologia multiculturale
Johann Gottfried Herder, Johann Gottlieb Fichte, John Stuart Mill, Arthur Schopenhauer, Karl Marx e Sigmund Freud
Questi pensatori hanno esplorato ulteriormente le questioni legate alle differenze e al pluralismo culturale
Roland Barthes, Claude Lévi-Strauss, Michel Foucault, Paul Feyerabend e Richard Rorty
Questi pensatori hanno contribuito al dibattito sul multiculturalismo nel XX secolo
L'epistemologia multiculturale si basa su principi come la costruzione sociale della realtà, la verità come consenso intersoggettivo e la conoscenza come fenomeno intersoggettivo
Filosofi come Voltaire e Jean-Antoine-Nicolas de Condorcet hanno sostenuto l'idea di valori universali
Il multiculturalismo contemporaneo ha messo in discussione l'idea di valori universali, sottolineando la relatività delle tradizioni culturali
Il multiculturalismo critica la visione etnocentrica e universalista dell'Illuminismo
La pedagogia interculturale è stata sviluppata da pionieri come Louis Porcher, Martine Abdallah-Pretceille e Francis Debyser
La pedagogia interculturale enfatizza l'importanza dell'apertura verso l'altro e considera tale apertura un elemento fondamentale di ogni pratica educativa
Soggettività-intersoggettività
La pedagogia interculturale sottolinea la relazione dialettica tra l'individuo e l'altro
Alterità-identità
La pedagogia interculturale considera le differenze culturali come potenziali fonti di conflitto
Differenza-universalità
La pedagogia interculturale promuove la riflessione sui rapporti tra culture diverse e l'universalità
00
Superamento del melting pot
Negli anni '80, USA abbandona modello assimilazionista del melting pot per politiche che valorizzano la diversità culturale.
01
Promozione di un modello di cittadinanza inclusivo
USA promuove cittadinanza che rispetta e celebra identità culturali ed etniche diverse, riconoscendo il valore della diversità.
02
Riconoscimento della ricchezza culturale
La diversità culturale, inclusa quella afroamericana, asiatica e ispanica, è vista come arricchimento per la società statunitense.
