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La porta dell'Inferno in Dante Alighieri rappresenta un passaggio cruciale verso il regno dei dannati, simboleggiando la giustizia divina e l'eternità della pena. Il viaggio di Dante, accompagnato da Virgilio, si snoda attraverso un linguaggio ricco di sensazioni, con riferimenti all'Eneide e alla Bibbia, e critica la pusillanimità e il 'gran rifiuto' di Celestino V.
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L'iscrizione sulla porta dell'Inferno funge da monito per coloro che stanno per entrare, sottolineando l'inevitabilità e l'eternità del castigo infernale
La porta dell'Inferno segna un chiaro distacco narrativo dal canto precedente, introducendo il lettore al regno dei dannati
La porta dell'Inferno è definita "città dolente", evocando la "civitas diaboli" e contrastando con la "civitas Dei" agostiniana
L'Inferno di Dante è concepito come conseguenza della ribellione di Lucifero, esprimendo la giustizia divina per coloro che hanno trasgredito l'ordine stabilito da Dio
L'Inferno è un'espressione della giustizia divina, una punizione per coloro che hanno disobbedito a Dio
La giustizia divina si combina con l'amore di Dio, poiché la sua carità si estende a tutte le sue creature, mantenendo l'equilibrio del cosmo
Con l'esortazione di Virgilio a superare la soglia dell'Inferno, Dante inizia il suo viaggio nell'aldilà
Il linguaggio sensoriale diventa predominante nel Canto III, con un'enfasi sulle sensazioni uditive a causa dell'oscurità pervasiva
Dante adotta uno stile epico e biblico, attingendo a fonti come l'Eneide di Virgilio e la Bibbia, per conferire solennità al canto e legittimare la presenza di Virgilio come guida in un contesto cristiano
Dante rielabora il personaggio di Caronte, inserendolo in un contesto teologico cristiano e dimostrando la sua abilità nell'innovare la tradizione letteraria
Caronte, pur mantenendo tratti umani, assume un ruolo di servitore nell'Inferno, rappresentando un momento di tensione narrativa per il lettore
Dante esprime una forte condanna nei confronti degli ignavi, coloro che in vita non hanno preso decisioni significative, rinunciando al dono divino della volontà
00
Nel terzo canto dell'opera di ______, la soglia dell'Inferno è marcata da un'iscrizione avvertente.
Dante Alighieri
01
La porta dell'Inferno nel poema di Dante è chiamata 'città ______' che richiama la 'civitas diaboli'.
dolente
02
L'ingresso al regno dei dannati è introdotto da una frase con una triplice anafora '______ si va'.
Per me
