La Pharsalia di Lucano: una tragedia nazionale
Mappa concettuale
La Pharsalia di Marco Anneo Lucano è un'epopea che narra la guerra civile romana, evidenziando la follia e le conseguenze di tali conflitti. Il poema condanna la lotta per il potere tra Cesare e Pompeo, esaltando figure come Catone Uticense, difensore della libertà e della repubblica.
Riassunto
Schema
La proposizione della Pharsalia e la condanna delle guerre civili
La Pharsalia, scritta dal poeta latino Marco Anneo Lucano, si apre con una proposizione che espone l'argomento principale del poema: la guerra civile romana, descritta come un conflitto tra consanguinei (cognatae acies). Lucano inizia con il termine "bella" (guerre), in netto contrasto con l'incipit dell'Eneide di Virgilio, "Arma virumque cano" (Canto le armi e l'uomo), sottolineando così la sua intenzione di narrare non un'epopea eroica, ma una tragedia nazionale. Il poema evidenzia il tema del "commune nefas" (crimine comune), riferendosi alla guerra civile come a un crimine contro la comunità stessa. Lucano condanna apertamente gli orrori e le conseguenze della guerra civile, utilizzando termini come "furor" (follia) e "licentia" (sfrenatezza), per denunciare la perdita di controllo e la distruzione che ne derivano.Stile e tecniche retoriche nel proemio della Pharsalia
Il proemio della Pharsalia è caratterizzato dall'uso di tecniche retoriche come iperbati, allitterazioni, poliptoti e enjambement, che intensificano il dramma e il pathos del racconto. Secondo un aneddoto medievale, i primi sette versi sarebbero stati aggiunti da Seneca, zio di Lucano, per attenuare un inizio altrimenti troppo diretto. Lucano impiega anche interrogative retoriche ed esclamazioni per elevare il tono della narrazione, sottolineando la grandezza e la tragica caduta di Roma. Queste scelte stilistiche contribuiscono a definire la scrittura di Lucano e a enfatizzare la gravità degli eventi storici che descrive.La profezia infausta e la magia nera nel contesto della guerra civile
La profezia infausta che si intreccia nella narrazione della Pharsalia è stata paragonata dalla critica alla discesa di Enea nell'oltretomba nell'Eneide di Virgilio. Tuttavia, Lucano inverte il modello virgiliano, introducendo elementi sovrannaturali oscuri e macabri. La profezia, frutto di pratiche di magia nera, viene presentata come empia e sacrilega, e serve a condannare moralmente la guerra civile. Lucano descrive anche la gioia malvagia dei nemici di Roma, come Catilina, per rafforzare la sua condanna della guerra civile e delle sue conseguenze.Lucano e la sua predilezione per Pompeo
Lucano manifesta una chiara preferenza per la figura di Pompeo, ritratto come il difensore dell'aristocrazia senatoria e delle istituzioni repubblicane contro le ambizioni di potere personale di Cesare. In un'epoca in cui il potere imperiale si concentra nelle mani del principe, come sotto l'imperatore Nerone, Lucano esalta Pompeo contrapponendolo a Cesare, che viene descritto come una figura assetata di potere e di sangue. Questa scelta riflette la posizione politica di Lucano e la sua interpretazione degli eventi storici.La struttura narrativa della Pharsalia e il ruolo di Cesare
La Pharsalia racconta l'atto sovversivo di Cesare che attraversa il Rubicone, simbolo della violazione della legge dello stato e dell'inizio della guerra civile. Cesare si proclama eversore della res publica romana, un gesto che segna l'inizio della narrazione e che è cruciale per comprendere l'ideologia del poema. Lucano utilizza questo evento per esplorare le tematiche del potere, della legittimità e della moralità politica nell'antica Roma, offrendo una visione critica dell'ascesa di Cesare e delle sue conseguenze per la repubblica.La morte di Pompeo e la ricerca della vera fama
La morte di Pompeo è narrata con dettagli che enfatizzano la sua dignità e il suo coraggio di fronte al destino. Lucano rielabora le fonti storiche, come la Vita di Pompeo di Plutarco, per mettere in luce la grandezza morale di Pompeo anche nella morte. Il personaggio di Pompeo diventa un esempio di virtù romane tradizionali e cerca di lasciare un exemplum per le generazioni future, incarnando la "constantia sapientis" (la fermezza del saggio), un ideale di comportamento stoico e virtuoso.Catone Uticense: l'ultimo difensore della res publica
Catone Uticense emerge come l'ultimo difensore della res publica, opponendosi sia a Cesare che a Pompeo. La sua figura è centrale nella Pharsalia e rappresenta la negazione dell'idea stoica di provvidenza. Catone si allea con Pompeo non per sostenerlo incondizionatamente, ma per prevenire che Pompeo possa diventare un tiranno in caso di vittoria. La figura di Catone simboleggia il conflitto tra libertà e tirannide e riflette il pessimismo di Lucano riguardo al futuro di Roma.Catone e il nuovo stoicismo: indipendenza e impegno politico
Catone nella Pharsalia rappresenta un nuovo stoicismo che fonde l'indipendenza del saggio con l'impegno politico. Il dibattito sull'astensione politica e il suicidio, temi rilevanti nell'epoca imperiale, trovano espressione nel personaggio di Catone, che incarna un modello di saggezza stoica congiunta alle virtù dell'etica romana tradizionale. La morte di Catone, che sfida gli dei e raggiunge l'autosufficienza del saggio, eleva la sua figura a un livello eroico e quasi titanico, simbolo di resistenza alla tirannide e di impegno per la libertà.
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La guerra civile romana
Descrizione del conflitto
Lucano descrive la guerra civile come un conflitto tra consanguinei, denunciando gli orrori e le conseguenze della guerra
Tema del "commune nefas"
Lucano condanna la guerra civile come un crimine contro la comunità stessa, utilizzando termini come "furor" e "licentia"
Tecniche retoriche utilizzate
Lucano utilizza iperbati, allitterazioni, poliptoti ed enjambement per intensificare il dramma e il pathos del racconto
La profezia infausta
Paragoni con l'Eneide di Virgilio
Lucano inverte il modello virgiliano, introducendo elementi sovrannaturali oscuri e macabri nella profezia
Empietà e sacrilegio della profezia
La profezia, frutto di pratiche di magia nera, viene presentata come empia e sacrilega, servendo a condannare moralmente la guerra civile
Gioia malvagia dei nemici di Roma
Lucano descrive la gioia malvagia dei nemici di Roma, come Catilina, per rafforzare la sua condanna della guerra civile
Preferenze politiche di Lucano
Preferenza per Pompeo
Lucano esalta Pompeo come difensore dell'aristocrazia senatoria e delle istituzioni repubblicane contro le ambizioni di potere personale di Cesare
Cesare come figura assetata di potere e di sangue
Lucano descrive Cesare come una figura assetata di potere e di sangue, in contrasto con la figura di Pompeo
Riflessione sulla situazione politica dell'epoca
La scelta di Lucano di esaltare Pompeo e condannare Cesare riflette la sua posizione politica e la sua interpretazione degli eventi storici
Il Rubicone e l'ascesa di Cesare
Il Rubicone come simbolo della violazione della legge dello stato
Lucano descrive l'attraversamento del Rubicone da parte di Cesare come un atto sovversivo e simbolo della violazione della legge dello stato
Cesare come eversore della res publica
Lucano utilizza l'atto di Cesare di proclamarsi eversore della res publica come evento cruciale per comprendere l'ideologia del poema
Esplorazione delle tematiche del potere e della legittimità politica
Lucano utilizza l'ascesa di Cesare per esplorare le tematiche del potere, della legittimità e della moralità politica nell'antica Roma
La Pharsalia di Lucano: una tragedia nazionale
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00
Contrasto iniziale Pharsalia-Eneide
Lucano inizia con 'bella' a differenza di Virgilio che usa 'Arma virumque cano', per enfatizzare la tragedia anziché l'eroismo.
01
Significato di 'cognatae acies'
Riferimento alla guerra civile come conflitto tra consanguinei, sottolineando la natura interna e fraterna dello scontro.
02
Concetto di 'commune nefas'
Indica la guerra civile come crimine contro la comunità, un male condiviso che colpisce l'intera società romana.
