La filosofia materialista e determinista di Thomas Hobbes
Mappa concettuale
Thomas Hobbes, filosofo del XVII secolo, propone una visione materialista e determinista dell'essere umano, negando il dualismo cartesiano e interpretando la vita psichica e la ragione come processi materiali. La sua filosofia estende il materialismo alla politica e alla società, considerate regolate dalle leggi naturali.
Riassunto
Schema
La visione materialista e determinista di Hobbes
Thomas Hobbes, filosofo del XVII secolo, sviluppò una concezione materialista e determinista dell'essere umano e della società, influenzato dalle scoperte scientifiche del suo tempo e dal lavoro con Francis Bacon. A differenza di Cartesio, che postulava una distinzione tra la sostanza pensante (res cogitans) e la sostanza estesa (res extensa), Hobbes sosteneva che tutto ciò che esiste, incluso Dio, è materiale e soggetto alle leggi della fisica. Questa visione escludeva qualsiasi realtà non fisica e interpretava ogni aspetto dell'esistenza, incluso il comportamento umano, come il risultato di processi fisici determinati da leggi causali. Per Hobbes, la libertà consisteva nell'agire secondo il proprio desiderio, ma sempre all'interno del quadro delle leggi naturali, senza spazio per un libero arbitrio trascendente.La negazione del dualismo cartesiano e l'interpretazione meccanicistica della vita psichica
Hobbes rifiutava il dualismo cartesiano, asserendo che fenomeni mentali quali la sensazione, il pensiero e la volontà, che Cartesio attribuiva alla res cogitans, fossero in realtà espressioni di processi materiali. Per Hobbes, la sensazione era il risultato del movimento di particelle che impattano i sensi, e non richiedeva l'intervento di un'anima immateriale. Estendendo questa visione meccanicistica a tutti gli aspetti della vita psichica, Hobbes interpretava la memoria come la persistenza di movimenti causati da stimoli esterni e l'esperienza come l'accumulo di tali memorie.La ragione umana come calcolo e il ruolo del linguaggio
Hobbes considerava la ragione umana come una facoltà distintiva che permetteva di manipolare concetti e di connetterli tramite il linguaggio. Egli equiparava la ragione a un processo di calcolo, simile alle operazioni matematiche, dove i giudizi erano somme o sottrazioni di concetti e i sillogismi erano catene di giudizi che conducevano a nuove conclusioni. Il linguaggio, con i suoi termini convenzionali e arbitrari, era essenziale per fissare il significato dei concetti e per la comunicazione e la conoscenza umana.L'antropologia di Hobbes e la scienza dell'uomo
Hobbes mirava a costruire una scienza dell'uomo basata su una descrizione e spiegazione dei fenomeni umani senza giudizi morali. La sua analisi si focalizzava sulla natura umana e sul comportamento, interpretati attraverso il materialismo meccanicistico. Il "bene" e il "male" erano definiti in termini di utilità o dannosità per l'autoconservazione dell'individuo, piuttosto che in termini morali assoluti. Questa prospettiva si estendeva alla sua interpretazione della società e della politica, viste come estensioni delle leggi naturali che governano i fenomeni fisici.La visione riduzionista di Hobbes e l'ordine delle scienze
Hobbes adottava un approccio riduzionista, affermando che tutte le discipline, dalla fisica all'antropologia e alla politica, potessero essere ricondotte allo studio dei corpi e dei loro movimenti. Secondo lui, le leggi della fisica potevano spiegare ogni fenomeno della realtà. Questo approccio era evidente nel suo capolavoro "Leviatano", che, partendo da una discussione sui principi fisici e antropologici, si dedicava principalmente all'analisi dell'origine e della struttura della società e dello Stato. Hobbes interpretava la società e lo Stato come entità naturali, regolate dalle stesse leggi che governano il mondo fisico.
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Concezione materialista e determinista dell'essere umano e della società
Influenze scientifiche e filosofiche
Hobbes è stato influenzato dalle scoperte scientifiche del suo tempo e dal lavoro con Francis Bacon
Contrapposizione con il dualismo cartesiano
Distinzione tra res cogitans e res extensa
A differenza di Cartesio, Hobbes non credeva in una distinzione tra mente e corpo
Visione materialista di tutto ciò che esiste
Hobbes sosteneva che tutto ciò che esiste, incluso Dio, è materiale e soggetto alle leggi della fisica
Libertà come agire secondo il proprio desiderio all'interno delle leggi naturali
Per Hobbes, la libertà consisteva nell'agire secondo il proprio desiderio, ma sempre all'interno del quadro delle leggi naturali
Visione meccanicistica della vita psichica
Sensazione come risultato di movimenti di particelle
Hobbes interpretava la sensazione come il risultato del movimento di particelle che impattano i sensi
Memoria come persistenza di movimenti causati da stimoli esterni
Secondo Hobbes, la memoria era il risultato della persistenza di movimenti causati da stimoli esterni
Esperienza come accumulo di memorie
Hobbes interpretava l'esperienza come l'accumulo di memorie causate da stimoli esterni
Ragione umana come facoltà di manipolare concetti e connetterli tramite il linguaggio
Equiparazione della ragione a un processo di calcolo
Hobbes equiparava la ragione a un processo di calcolo, simile alle operazioni matematiche
Ruolo del linguaggio nella fissazione del significato dei concetti e nella comunicazione e conoscenza umana
Per Hobbes, il linguaggio era essenziale per fissare il significato dei concetti e per la comunicazione e la conoscenza umana
Analisi senza giudizi morali
Hobbes mirava a costruire una scienza dell'uomo basata su una descrizione e spiegazione dei fenomeni umani senza giudizi morali
Approccio riduzionista e applicazione delle leggi della fisica a tutte le discipline
Riduzionismo di Hobbes
Hobbes adottava un approccio riduzionista, affermando che tutte le discipline potessero essere ricondotte allo studio dei corpi e dei loro movimenti
Spiegazione dei fenomeni della realtà attraverso le leggi della fisica
Secondo Hobbes, le leggi della fisica potevano spiegare ogni fenomeno della realtà
Applicazione dell'approccio riduzionista nel capolavoro "Leviatano"
Nel suo capolavoro "Leviatano", Hobbes applicava il suo approccio riduzionista all'analisi dell'origine e della struttura della società e dello Stato
La filosofia materialista e determinista di Thomas Hobbes
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00
Materialismo di Hobbes
Tutto è materiale, incluse le entità spirituali, e soggetto alle leggi fisiche.
01
Determinismo hobbesiano
Ogni evento, incluso il comportamento umano, è determinato da leggi causali.
02
Influenza di Francis Bacon su Hobbes
Lavoro con Bacon ha influenzato la visione scientifica e materialista di Hobbes.
