La questione omerica e la scoperta archeologica di Troia

La questione omerica e la scoperta archeologica di Troia

La questione omerica è un dibattito accademico incentrato sull'effettiva esistenza storica della città di Troia e sulla fedeltà storica degli eventi narrati nei poemi omerici, "Iliade" e "Odissea". L'archeologo tedesco Heinrich Schliemann, nel 1870, intraprese scavi nell'attuale Turchia, presso il sito di Hisarlik, convinto di poter localizzare la leggendaria Troia. Scoprì effettivamente i resti di antichi insediamenti, stratificati in diversi livelli, che indicavano una lunga sequenza di occupazione umana. Schliemann identificò erroneamente uno strato più antico (Troia II) con la città omerica, ma ricerche successive hanno suggerito che lo strato VI o VIIa potrebbe corrispondere meglio al periodo descritto da Omero. Tra i reperti significativi vi sono armi in bronzo, tombe a tholos, carri di battaglia e archi, che forniscono indizi sulla cultura materiale dell'epoca.

La trasmissione orale e l'autorialità dei poemi omerici

I poemi omerici, "Iliade" e "Odissea", sono stati trasmessi per via orale per generazioni prima di essere trascritti. La tradizione attribuisce a Pisistrato, tiranno di Atene nel VI secolo a.C., l'iniziativa di ordinare la loro trascrizione scritta. Gli studiosi alessandrini successivamente organizzarono i poemi nella forma dei 24 libri come li conosciamo oggi. L'identità di Omero è incerta, con teorie che lo collocano in diverse città greche. Le teorie sull'autorialità dei poemi sono varie: gli unitari sostengono l'esistenza di un unico autore per entrambi i poemi; i separatisti propongono autori differenti; gli analitici vedono i poemi come un insieme di componimenti di vari autori. Milman Parry, analizzando le tecniche dei cantori orali balcanici, ha contribuito a sostenere l'ipotesi che Omero fosse un aedo, un poeta che componeva e recitava oralmente.

L'Iliade e il racconto dell'ultimo anno di guerra

L'"Iliade" si concentra sugli eventi dell'ultimo anno dell'assedio di Troia, un conflitto durato dieci anni. Il poema inizia con il dissidio tra Agamennone e Achille, due dei principali eroi achei, che porta Achille a ritirarsi dal combattimento. La morte dell'amico Patroclo spinge Achille a tornare in battaglia per vendicarsi, culminando con l'uccisione del principe troiano Ettore. Il poema si conclude con la restituzione del corpo di Ettore al padre Priamo, in un gesto di umanità da parte di Achille. L'"Iliade" non narra l'intera guerra, ma si focalizza su un periodo di circa cinquanta giorni e presuppone la conoscenza del contesto, come il rapimento di Elena da parte di Paride, che scatenò il conflitto.

L'Odissea e il viaggio di ritorno di Odisseo

L'"Odissea" segue le avventure di Odisseo nel suo viaggio di ritorno a Itaca dopo la caduta di Troia. Ostacolato dal dio del mare Poseidone, Odisseo trascorre anni in mare e in vari luoghi esotici, incluso un lungo soggiorno sull'isola di Ogigia con la ninfa Calipso. Nel frattempo, a Itaca, i proci corteggiano Penelope, la moglie di Odisseo, credendolo morto. Il figlio Telemaco parte alla ricerca del padre e, dopo varie peripezie, lo ritrova. Odisseo, infine, torna a Itaca con l'aiuto dei Feaci, sconfigge i proci e si riunisce con la sua famiglia.

Passaggi chiave dell'Iliade

L'"Iliade" inizia con il proemio che invoca la musa Calliope per narrare la storia dell'ira di Achille. Il conflitto tra Agamennone e Achille per la schiava Briseide è il catalizzatore della trama. La figura di Tersite rappresenta la voce del dissenso tra i soldati achei. Elena è ritratta con un profondo senso di colpa per il suo ruolo nella guerra. La scena tra Ettore e Andromaca offre uno sguardo intimo sulle preoccupazioni familiari di fronte al dovere guerriero. La morte di Patroclo, travestito da Achille, è il punto di svolta che spinge Achille alla vendetta. L'epico scontro tra Achille ed Ettore si conclude con la morte di quest'ultimo. L'incontro tra Priamo e Achille, infine, esplora temi di compassione e riconciliazione, con Achille che accetta di restituire il corpo di Ettore per la sepoltura.