La peste come strumento di giustizia divina in "I Promessi Sposi" di Alessandro Manzoni

La Peste come Strumento di Giustizia Provvidenziale

Nel trentatreesimo capitolo de "I Promessi Sposi" di Alessandro Manzoni, la peste viene personificata e funge da catalizzatore per la giustizia divina all'interno della trama. Questa calamità storica colpisce i personaggi in modi diversi, riflettendo le loro azioni morali: don Rodrigo, il nobile prepotente e dissoluto, è afflitto dalla malattia in segno di punizione, mentre Renzo, il protagonista che dimostra amore sincero e virtù, ne rimane illeso. La peste agisce quindi come uno strumento attraverso il quale la Provvidenza interviene per ristabilire un ordine giusto, sottolineando la visione manzoniana di una Storia guidata da un disegno morale superiore.

Il Declino di Don Rodrigo e il Tradimento del Griso

Don Rodrigo, una volta colpito dalla peste, si riduce a una figura patetica, tentando invano di nascondere il suo terrore della morte dietro una maschera di allegria forzata. Il suo incubo, carico di simbolismo e interpretato come espressione di desideri inconfessabili o come manifestazione del delirio pestilenziale, preannuncia la scoperta del bubbone, segno inequivocabile della malattia. In questo contesto di degrado, il Griso, suo servitore fedele fino a quel momento, lo tradisce cercando di sottrargli i beni. Il Griso, consapevole della gravità del suo gesto, muore in circostanze misere, evidenziando la natura tragica e ironica della giustizia poetica che si compie.

Bortolo: Il Buon Lombardo e la Continuità della Vita

Bortolo, cugino di Renzo, si distingue come figura emblematica del lombardo laborioso e virtuoso. Egli simboleggia la tenacia e l'etica del lavoro, qualità che contribuiscono alla ripresa e alla stabilità della società dopo la crisi. La sua presenza nel romanzo attutisce il pathos della narrazione e riporta l'attenzione sul quotidiano, sulla resilienza e sulla capacità di andare avanti nonostante le avversità. Bortolo è un personaggio positivo che, pur nelle sue limitazioni, mostra generosità e senso pratico, accogliendo Renzo non solo per affetto ma anche per interesse reciproco.

Ritorno al Paese e la Desolazione Post-Peste

Il ritorno di Renzo al suo villaggio, ora deserto e segnato dalla peste, è narrato con un'alternanza di toni che spaziano dalla desolazione umana alla pace della natura. Il narratore accompagna il lettore in questo viaggio emotivo, offrendo digressioni piene di calore e meditazioni sulla fragilità dell'esistenza umana. Il paese si presenta come un luogo spettrale, i cui abitanti superstiti sono profondamente cambiati dalla tragedia. Tra questi, Tonio, ormai folle, e Don Abbondio, il parroco egoista, che non ha perso la sua natura nonostante la morte della sua fedele servitrice Perpetua.

La Vigna di Renzo: Simbolo di Vita e Speranza

La vigna di Renzo rappresenta un simbolo di rigenerazione e speranza nel romanzo. Manzoni, con la sua passione per la botanica e l'ordine naturale, descrive la vigna come un microcosmo che, nonostante l'abbandono, continua a crescere e a produrre. Questo elemento naturale diventa metafora della resilienza e della capacità di rinnovamento della vita, offrendo un contrasto con la desolazione lasciata dalla peste nel villaggio di Renzo.

L'Aurora di una Nuova Vita per Renzo

Il capitolo si conclude con l'immagine di Renzo che contempla l'alba nel suo paese, un momento che simboleggia la speranza e il nuovo inizio. Manzoni utilizza questo simbolismo per rafforzare il tema della rinascita e della continuità della vita, nonostante le tragedie e le perdite subite. La presenza dell'autore nella narrazione enfatizza il messaggio ottimistico che, al di là delle sofferenze, la vita persiste e si rinnova, aprendo la strada a nuove possibilità e a un futuro migliore.