Leggi di autoconservazione e calcolo razionale dell'interesse personale

Secondo Hobbes, l'essere umano è guidato da leggi di autoconservazione e da un calcolo razionale dell'interesse personale

Stato di natura come condizione di guerra di tutti contro tutti

Desideri e paure come motivazioni dell'individuo

Nello stato di natura, l'individuo è mosso da desideri e paure, secondo Hobbes

Ruolo della ragione umana nella sopravvivenza

La ragione umana è vista come uno strumento per la sopravvivenza, secondo Hobbes

Autonomia come capacità di agire in base a leggi naturali interne

Hobbes considera l'autonomia come la capacità di agire in base a leggi naturali interne, ma limitata dalla necessità di garantire la sicurezza personale attraverso l'istituzione di un potere sovrano

Assenza di principi morali universali nello stato di natura

Secondo Hobbes, in assenza di un'autorità sovrana, non esistono principi morali universali

Necessità di costruire un ordine politico per raggiungere la pace sociale

Hobbes sostiene che la pace sociale può essere raggiunta solo attraverso la costruzione di un ordine politico

Trasferimento dei diritti individuali al sovrano attraverso il contratto sociale

Secondo Hobbes, il contratto sociale implica il trasferimento dei diritti individuali al sovrano, che detiene il monopolio della forza e garantisce l'ordine e la protezione dei cittadini

L'uomo come naturalmente buono e corrotto dalla società

Rousseau sostiene che l'uomo è naturalmente buono e che è la società a corromperlo

Creazione di una volontà generale attraverso il patto collettivo

Nel suo "Contratto Sociale", Rousseau propone che gli individui creino una volontà generale attraverso un patto collettivo

Soluzione di Rousseau per le disuguaglianze sociali

Rousseau propone la creazione di un ordine sociale basato sulla volontà generale per superare le disuguaglianze generate dall'egoismo personale