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Lo scetticismo greco

Lo scetticismo greco è una corrente filosofica che si focalizza sull'inaccessibilità della verità assoluta e sull'importanza dell'atarassia. Pirrone di Elide e Timone di Fliunte sono tra i principali esponenti di questa visione, che promuove la sospensione del giudizio e una vita libera da turbamenti, pur accettando la realtà dei fenomeni percepibili.

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1

I filosofi come ______ di Elide e ______ di Fliunte ritenevano che la verità assoluta fosse fuori dalla portata umana.

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Pirrone Timone

2

La parola 'scetticismo' ha origine dal termine greco 'sképsis', che si traduce in '', '' e '______'.

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osservazione esame dubbio

3

Atarassia

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Tranquillità dell'animo, obiettivo dei filosofi scettici.

4

Critica ai dogmatici

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Scettici smantellano certezze di epicurei e stoici.

5

Epoché

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Sospensione del giudizio per evitare turbamenti.

6

______ è riconosciuto come il padre dello scetticismo e accettava i fenomeni come reali perché percepibili.

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Pirrone

7

Timone sosteneva che il fenomeno è ciò che ______.

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si manifesta

8

La critica scettica si focalizzava sul 'come' i fenomeni ______, piuttosto che sul loro semplice apparire.

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esistono

9

Posizione scettici verso dottrine filosofiche

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Critica, non accettavano come verità assolute, ma non rifiutavano la vita ordinata.

10

Azione scettici su ciò che è ragionevole e probabile

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Agivano secondo apparenza di ragionevolezza e probabilità, non certezze assolute.

11

Pirrone e attività comuni

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Partecipava alle pratiche quotidiane pur mantenendo un atteggiamento critico verso il loro significato.

12

______, viaggiando con ______ Magno e avendo contatti con la filosofia orientale, istituì una scuola che ebbe impatto sul pensiero ______.

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Pirrone Alessandro occidentale

13

Le teorie di Pirrone sono giunte a noi principalmente tramite le opere di ______ Laerzio e i frammenti dei 'Silloi' di ______.

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Diogene Timone

14

______ di Fliunte sottolineava l'importanza dell'______, il rifiuto di esprimersi su qualsiasi argomento, come percorso verso la ______.

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Timone afasia felicità

15

Metodi critici di Sesto Empirico

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Critica deduzione come circolo vizioso e indagine induttiva come non conclusiva.

16

Consiglio pratico di Sesto Empirico

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Seguire i fenomeni, accettare sensi e abitudini comuni senza cercare verità assolute.

17

Teologia stoica e Sesto Empirico

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Sesto Empirico contesta la teologia stoica, negando la possibilità di conoscenza certa su Dio.

Q&A

Ecco un elenco delle domande più frequenti su questo argomento

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Le origini e le caratteristiche dello scetticismo greco

Lo scetticismo greco emerge come corrente filosofica nell'antica Grecia, caratterizzandosi per la sua peculiare prospettiva sulla conoscenza e la verità. I filosofi scettici, tra cui spiccano figure come Pirrone di Elide e Timone di Fliunte, sostenevano che la verità assoluta fosse inaccessibile all'uomo e che la saggezza risiedesse nel riconoscere tale limite. Questa visione scaturiva dall'osservazione delle numerose filosofie contrapposte, ciascuna delle quali rivendicava di possedere la chiave esclusiva per interpretare l'universo. Gli scettici ritenevano che nessuna dottrina potesse fornire una comprensione definitiva della realtà e che la serenità dell'animo derivasse dal rifiuto di ogni pretesa di conoscenza assoluta. Il termine "scetticismo" deriva dal greco "sképsis", che significa "osservazione", "esame" e "dubbio".
Statua in marmo di filosofo greco seduto in posa pensosa con sfera di cristallo, quadrante solare e papiro su tavolo accanto, in ambiente antico illuminato.

L'obiettivo pratico dello scetticismo: l'atarassia

Nell'ambito della filosofia ellenistica, lo scetticismo non era solo una teoria conoscitiva, ma anche un percorso di vita volto al raggiungimento dell'atarassia, ovvero la tranquillità dell'animo. I filosofi scettici, attraverso un'analisi critica, miravano a smantellare le affermazioni dei filosofi "dogmatici", come gli epicurei e gli stoici, ritenendo che le loro certezze fossero infondate. La pratica scettica consisteva quindi nel sottoporre a critica le dottrine esistenti per promuovere un atteggiamento di sospensione del giudizio (epoché), che avrebbe condotto a una vita libera da turbamenti.

La distinzione scettica tra fenomeni e teorie esplicative

Gli scettici non negavano l'esistenza dei fenomeni, ma piuttosto la capacità delle teorie filosofiche di spiegarne l'essenza. Pirrone, considerato il padre dello scetticismo, accettava la realtà dei fenomeni in quanto percepibili, mentre Timone enfatizzava che il fenomeno è ciò che si manifesta. La critica scettica si concentrava sul "come" i fenomeni esistono, ovvero sulla possibilità di conoscere la loro vera natura, piuttosto che sul loro semplice manifestarsi.

La prassi quotidiana e lo scetticismo

Nonostante la loro posizione critica nei confronti delle dottrine filosofiche, gli scettici non negavano la possibilità di una vita quotidiana ordinata. Essi seguivano le convenzioni sociali e le pratiche utili, basando le proprie azioni su ciò che appariva ragionevole e probabile. Questo equilibrio tra scetticismo e prassi quotidiana si rifletteva nella vita di Pirrone, che pur mantenendo un atteggiamento critico, partecipava alle attività comuni, consapevole della relativa mancanza di significato assoluto attribuibile alle cose dalla ragione umana.

Le correnti scettiche e i loro esponenti principali

Lo scetticismo antico non era monolitico, ma si articolava in diverse correnti, tra cui la scuola pirroniana, la media e la nuova Accademia, e gli scettici successivi che cercavano di rinnovare il pirronismo. Pirrone, dopo aver viaggiato con Alessandro Magno e aver incontrato la filosofia orientale, fondò una scuola che influenzò il pensiero occidentale, sebbene fosse di breve durata. Le sue idee ci sono pervenute principalmente attraverso le opere di Diogene Laerzio e i frammenti dei "Silloi" di Timone. Timone di Fliunte, in particolare, enfatizzava l'importanza dell'afasia, ovvero il rifiuto di pronunciarsi su qualsiasi questione, come via per la felicità.

L'evoluzione dello scetticismo nel tempo

Lo scetticismo trovò terreno fertile nell'Accademia platonica con filosofi come Arcesilao e Carneade, e proseguì con pensatori come Enesidemo, Agrippa e Sesto Empirico. Sesto Empirico, in particolare, mise in discussione i metodi deduttivi e induttivi e la teologia stoica, sostenendo che la deduzione fosse un circolo vizioso e che l'induzione non garantisse certezze. Egli consigliava di "seguire i fenomeni" nella vita pratica, accettando le indicazioni fornite dalla natura attraverso i sensi e le abitudini comuni, senza pretendere di accedere a una conoscenza definitiva.